منتدي غيمة عطر - عطر المواضيع العامة

منتدي غيمة عطر - عطر المواضيع العامة https://www.g-3e6r.com/vb/ قسم للمواضيع العامة الثقافية وللمواضيع التى ليس لها مكان مناسب ar Fri, 11 Sep 2026 21:22:35 GMT vBulletin 60 http://www.g-3e6r.com/vb/ghayma/misc/rss.jpg منتدي غيمة عطر - عطر المواضيع العامة https://www.g-3e6r.com/vb/ <![CDATA[شركة مكافحة الفئران بالرياض – خصم 23% للعملاء الجدد 📞 اتصل الآن]]> https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37543&goto=newpost Fri, 11 Sep 2026 12:59:30 GMT

شركة مكافحة الفئران بالرياض – خصم 23% للعملاء الجدد 📞 اتصل الآن

إذا كنت تبحث عن افضل شركة مكافحة الفئران بالرياض بخبرة طويلة وضمان فعلي على الخدمة، فأنت في المكان المناسب. نقدم خدمات مكافحة الفئران بالرياض بأحدث الأساليب المعتمدة، مع خصم 23% للعملاء الجدد لفترة محدودة داخل الرياض.

انتشار الفئران داخل المنازل أو المستودعات لا يسبب الإزعاج فقط، بل يشكل خطرًا صحيًا حقيقيًا، لذلك نوفر حلولاً سريعة وفعالة للقضاء النهائي عليها.

]]> عطر المواضيع العامة هند الشيخ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37543 شركة مكافحة حشرات بالمزاحمية – خبرة، أمان، وضمان 100% الحماية الكاملة لمنزلك https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37542&goto=newpost Fri, 11 Sep 2026 12:58:15 GMT شركة مكافحة حشرات بالمزاحمية – خبرة، أمان، وضمان 100% الحماية الكاملة لمنزلك إذا كنت تبحث عن افضل شركة مكافحة حشرات بالمزاحمية...

شركة مكافحة حشرات بالمزاحمية – خبرة، أمان، وضمان 100% الحماية الكاملة لمنزلك

إذا كنت تبحث عن افضل شركة مكافحة حشرات بالمزاحمية تجمع بين الجودة والسعر المناسب، فأنت في المكان الصحيح. نقدم خدمات مكافحة حشرات بالمزاحمية بأحدث التقنيات والمبيدات الآمنة المعتمدة، مع ضمان مكتوب يصل إلى 100% على جميع الأعمال.

تقع المزاحمية ضمن المناطق السكنية الهادئة، لكن انتشار الحشرات الموسمي قد يسبب إزعاجًا كبيرًا داخل المنازل والاستراحات، لذلك نوفر حلولاً فعالة وسريعة للقضاء النهائي على جميع أنواع الحشرات.

]]> عطر المواضيع العامة هند الشيخ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37542 توصيل اسلاك كهرباء بالرياض بأمان 100% | خصم فوري 33% على جميع خدمات الكهرباء. https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37541&goto=newpost Fri, 11 Sep 2026 12:56:30 GMT توصيل اسلاك كهرباء بالرياض بأمان 100% | خصم فوري 33% على جميع خدمات الكهرباء. هل تبحث عن فني متخصص في توصيل اسلاك كهرباء بالرياض... توصيل اسلاك كهرباء بالرياض بأمان 100% | خصم فوري 33% على جميع خدمات الكهرباء.

هل تبحث عن فني متخصص في توصيل اسلاك كهرباء بالرياض بأعلى درجات الأمان والجودة؟
نوفر لكم أفضل خدمات تركيب و توصيل كهرباء المنازل والفلل باستخدام أحدث الأساليب الفنية الحديثة، مع الالتزام الكامل بمعايير السلامة وحماية المنازل من الأعطال والالتماس الكهربائي.
احصل الآن على خصم فوري 33% على جميع خدمات التمديدات والتوصيلات الكهربائية داخل الرياض.
خدمات توصيل اسلاك كهرباء بالرياض
نقدم خدمات توصيل اسلاك كهرباء بالرياض متكاملة للمنازل والشقق والفلل والمحلات التجارية، مع تنفيذ دقيق يضمن كفاءة واستقرار الشبكة الكهربائية.

دينا نقل عفش داخل الرياض بخصم 33% | الحل الأمثل لنقل الأثاث بسرعة وأمان

هل تبحث عن خدمة موثوقة لنقل الأثاث داخل مدينة الرياض؟ مع دينا نقل عفش داخل الرياض تحصل على تجربة نقل احترافية تجمع بين السرعة والدقة، مع خصم 15% عند الاتصال لفترة محدودة.

### لماذا تختار دينا نقل عفش داخل الرياض ؟

دينا نقل عفش داخل الرياض ليس مجرد عملية نقل، بل يحتاج إلى خبرة وتنظيم للحفاظ على سلامة الأثاث. لذلك نوفر لك خدمة متكاملة تضمن لك راحة البال من البداية حتى النهاية.

]]> عطر المواضيع العامة هند الشيخ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37540 ونيت نقل عفش بالرياض بخصم 25 %| 0551617253 | 0550586153 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37539&goto=newpost Fri, 11 Sep 2026 12:53:54 GMT ونيت نقل عفش بالرياض بخصم 25 %| 0551617253 | 0550586153 ونيت نقل عفش بالرياض... ونيت نقل عفش بالرياض بخصم 25 %| 0551617253 | 0550586153

ونيت نقل عفش بالرياض بخصم 25 % | 0551617253
اذا كنت بحاجه الى نقل قطع اثاث صغيره او نقل بعض الاجهزة الكهربائية ك ( الثلاجة _التليفزيون _ البوتجاز ) او بعض من قطع اثاث المطبخ او المكتب او اى اثاث اخر بمنزلك او مكتبك فلدينا افضل وأسرع[ونيت نقل عفش بالرياض]لنقل جميع اعراضك باسرع وقت وافضل خدمات مقدمة من شركتنا ونيت نقل عفش بالرياض افضل[ونيت لنقل العفش بالرياض] .

]]> عطر المواضيع العامة هند الشيخ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37539 شركة رش دفان بالرياض..خصم20%على أول طلب..ضمان الجودة99%اتصل بنا https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37538&goto=newpost Fri, 11 Sep 2026 12:52:34 GMT شركة رش دفان بالرياض..خصم20%على أول طلب..ضمان الجودة99%اتصل بنا شركة رش دفان بالرياض...

شركة رش دفان بالرياض..خصم20%على أول طلب..ضمان الجودة99%اتصل بنا
شركة رش دفان بالرياض مجموعة شاملة من الخدمات لمكافحة الآفات والحشرات توفر شركة رش دفان بالرياض خدمة ذات جودة عالية تلبي توقعات العملاء لتحقيق بيئة صحية وآمنة شركة رش دفان بالرياض توفر خدمات شاملة مكافحة الآفات والحشرات

]]> عطر المواضيع العامة هند الشيخ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37538 اسوا 10 اعاصير في التاريخ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37532&goto=newpost Mon, 07 Sep 2026 10:20:20 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **أسوأ 10 أعاصير في التاريخ**تسببت الأعاصير على مر التاريخ في خسائر فادحة في الأرواح...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أسوأ 10 أعاصير في التاريخ

تسببت الأعاصير على مر التاريخ في خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات، وكما الكوارث الطبيعية الأخرى، فمن الصعب للغاية التنبؤ بهذه الأعاصير.
تنقسم الأعاصير الى خمس فئات حسب قوتها، أقلها قوة هي الفئة الأولى الخفيفة، تليها الفئة الثانية المتوسطة، والفئة الثالثة القوية، والفئة الرابعة القوية جدا، وأخيرا، الفئة الخامسة العنيفة.
أسوأ إعصار في التاريخ الموثق
الإعصار العظيم أو ذا غريت هيروكين، هو إعصار ضرب منطقة البحر الكاريبي في أكتوبر 1780 بلغت سرعة الرياح المصاحبة له اكثر من 320 كيلومتراً في الساعة.
تسبب الاعصار في اضرار جسيمة في الممتلكات والارواح، ووفقا لموقع هيستوري، فقد تجاوز عدد ضحايا الاعصار 20 الف انسان.
وفقا لمصادر أخرى، فقد بلغت أعداد ضحايا الاعصار 22 الف انسان، وفي كلتا الحالتين، يظل الإعصار الأكثر فتكا في التاريخ.
إعصار ميتش
إعصار من الفئة الخامسة ضرب سواحل الهندوراس وبليز وغواتيمالا ونيكاراغوا والسلفادور وجزر سوان في 14 أكتوبر 1998 اسفر عن مقتل ما يقرب من 19 الف شخص.
تسبب الاعصار والامطار الغزيرة في حدوث انهيارات أرضية وفيضانات استمرت لأيام، وقد عانت كل من نيكاراغوا وهندوراس من أسوأ الخسائر.
الاعصار تسبب في بقاء اكثر من 20 في المائة من سكان هندوراس بلا مأوى، ودمر أزيد من 20 الف منزل في نيكاراغوا.
إعصار جالفستون
في سنة 1900، تعرضت كوبا لعاصفة استوائية سببت خسائر فادحة في البنية التحتية والأرواح، وبدا أنها كانت في طريقها الى الشمال باتجاه الولايات المتحدة وخليج المكسيك.
تلقى مسؤولو مكتب الأرصاد الجوية الأمريكية تحذيرًا من كوبا بإعصار قادم باتجاههم، ولأسباب سياسية، لم تأخذ الولايات المتحدة بهذا التحذير.
في 8 سبتمبر 1990، وبعد أربعة أيام، وصل إعصار جالفستون الى سواحل الولايات المتحدة كما لم يكن متوقعًا له.
يعتبر إعصار جالفستون اليوم من أسوا الكوارث في تاريخ الولايات المتحدة، ومع انه من غير المعروف عدد الضحايا، الا ان معظم التقديرات تشير الى ما بين 6 الاف الى 12 الف ضحية.
أسوأ 10 أعاصير في التاريخ
# الأعاصير عدد الضحايا
1 الإعصار العظيم 1780 ، الكاريبي 20,000
2 إعصار ميتش 1998 ، أمريكا الوسطى 19,000
3 إعصار جالفستون 1900 ، كوبا والولايات المتحدة 12,000
4 إعصار فيفي 1974 ، أمريكا الوسطى 10,000
5 اعصار فلورا 1963 ، منطقة الكاريبي 8,000
6 اعصار بوانت-آه-بيتر 1776 ، جوادلوب والولايات المتحدة 6,000
7 إعصار بحيرة أوكيشوبي 1928 ، أمريكا الوسطى 4,075
8 إعصار نيوفاوندلاند 1775 ، أمريكا الشمالية 4,000
9 إعصار كاترينا 2005 ، الولايات المتحدة 1,833
10 إعصار بولين 1997 ، المكسيك 400

]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37532 الحملة الصليبية الثانية/ج2 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37521&goto=newpost Mon, 31 Aug 2026 10:17:15 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين انطلاق الألمانعرض الملك روجر الثاني على كونراد ولويس السابع بنقلهم بحراً... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انطلاق الألمان
عرض الملك روجر الثاني على كونراد ولويس السابع بنقلهم بحراً بسفنه. إلا أن كونراد رفض ذلك نظراً للعداوة القديمة بين الرجلين، وكذلك رفض لويس السابع نظراً لكون روجر كان عدواً لعم لويس. حسم كونراد الثالث أمره بالمسير البري ونظراً لأن مانويل كومنينوس الإمبراطور البيزنطي كان قد تزوج أخته.انضم المندوب البابوي والكاردينال ثيودوين إلى القوات الألمانية، وتم الاتفاق على مقابلة القوات الفرنسية في القسطنطينية. كما انضم إليهم أوتوكار الثالث دوق شتاير مارك في فينا، وسمح ملك هنغاريا بالمرور من أراضيه دون أن يتعرض لهم. لتبدأ رحلة الألمان في نهاية مايو من سنة 1147.

المسير إلى القسطنطية
عبرت الجيوش الألمانية هنغاريا دون أي مشاكل تذكر وبلغ تعداد الجيش الألماني حسب بعض المصادر إلى 20 ألف مقاتل واشارت مصادر أخرى إلى أنها خمسون ألف فارس و100 من المشاة . وقد وصلت بعثة من الإمبراطورية البيزنطية.إلى كونراد الثالث في هنغاريا لتأخذ منه المواثيق والقسم على عدم حدوث إساءات إلى الإمبراطورية من قبل الألمان ولدى وصول الجيوش إلى المناطق البيزنطية، ليدخل الألمان أراضي الإمبراطورية في البلقان وتم عبر نهر الدانوب على السفن البيزنطية. وقد قام الجيش الألماني بعمليات النهب أثناء مسيره وخاصة في مدينة تراقيا، مما اضطر الإمبراطوار بالتدخل عسكرياً كما قام السكان المحليين بعمليات قتل للجنود المخمورين في الطرقات كانتقام لعمليات النهب.كانت هناك مناوشات مع البيزنطيين منذ مغادرة الجيش الألماني صوفيا وقيامهم بنهب القرى في الطريق. وتم إرسال القوات البيزنطية لضمان عدم حدوث مشاكل. وقد كان هناك بعض المناوشات مع بعض الألمان الغير منضبطين قرب بلوفديف وأدرنة،حيث تعارك القائد البيزنطي بروسوش مع ابن أخ كونراد والذي سيصبح فيما بعد الإمبراطور فريدريك الأول. ومما زاد الطين بلة ان بعض الجنود الألمان قتلوا في فيضان في بداية سبتمبر. وفي 10 سبتمبر، وصل الألمان إلى القسطنطينية،

أقام كونراد في بادء الأمر في قصر فيلوباتيم بالقرب من أسوار القسنطينية، لكن تعرض هذا القصر للنهب أيضاً، لينتقل إلى قصر بيكريديوم، وأرتكب جنوده أعمال عنف ضد السكان المحليين. لتعود المناوشات مع البيزنطيين، وتتأزم العلاقة بين الملك الألماني والإمبراطور البيزنطي، حتى أن كونراد ألمح بأنه سيعود في العام التالي لمحاصرة القسنطينية. وقد لعبت شقيقة كونراد دوراً في تهدئة العلاقات بين الرجلين. وكان مانويل يحث الألمان على سرعة العبور خشية التقاء الجيشين الألماني والفرنسي في القسنطينية والآثار السيئة على المدينة. وبالفعل بدأت المناوشات مع طلائع الفرنسيين الواصلين إلى القسنطينية، ليذعن الألمان إلى طلبه ويبدأوا بالتحرك. وقد طلب مانويل بقاء بعض الجنود الألمان للمساعدة في حرب مانويل مع روجر الثاني الصقلي لكن كونراد رفض ذلك.

الألمان في أسيا الصغرى
تحرك كونراد الثالث باتجاه مدينة خلقدون وطلب من مانويل مرشدين للطريق. وبالفعل أمده مانويل بالمرشدين ونصحه بالتحرك عبر طريق الساحل باتجاه أنطاليا وبذلك يبقون ضمن أراضي الإمبراطورية. لم يعبأ كونراد بذلك وتحرك نحو قنية وهناك قام بتقسيم الحملة إلى قسمين، قسم بقياد أوتو دوق فريسينج يضم معه معظم الحجاج يتحرك إلى أنطاليا عبر نهر ليكوس [الإنجليزية]. والقسم الآخر بقيادة سيخترق البلاد عبر نفس طريق الحملة الصليبية الأولى.

خرج الألمان من نيقية في 15 أكتوبر وبعد 10 أيام وصلوا إلى مدينة ضورليم بالقرب من نهر باثي وقد اصابهم الإرهاق ونقص المياه. ليفاجؤا بهجمات سريعة ومتكررة من فرسان سلاجقة الروم بقيادة ركن الدين مسعود لتم سحق الجيش الألماني في 25 أكتوبر 1147 في معركة ضورليم.[ ليتم إبادة تسعة أعشار جنوده وليولوا الفرار بحلول المساء مع من تبقى من جنوده عائداً إلى نيقية..أما القسم الآخر من الجيش، بقيادة أوتو من فريسينج، فإنه تحرك جنوبا إلى سوريا نحو سواحل المتوسط وتم إبادته بشكل مشابه في أوائل 1148.
انطلاق الفرنسيين

انطلق الصليبييون الفرنسيون من ميتز في يوليو بقيادة لويس مصطحباً معه زوجته، وقد تأخر حوالي الشهر عن كونراد. ليصل في شهر أكتوبر 1147إلى القسنطينية ليجد أن أبواب القسنطينية أغلقت في وجه الفرسان الفرنسيين بسبب ما تسبب به من أحراق مزارع الزيتون بسبب نقص الوقود أو هجمات على المنازل بسبب السكر وقد أثار هذا التصرف غضب بعض القادة الفرنسيين. إضافة إلى تناوش صليبيو اللورين الذين تقدموا القوات الصليبية الفرنسية مع ذيول القوات الألمانية المتأخرة التي التقوا في الطريق. والأنباء عن تحالف الإمبراطوار مانويل مع السلاجقة. وقد عرض الكثير منهم الاتصال بروجر الثاني وانتظار اسطوله مع النورمانديين للاستيلاء على القسطنطينية إلا أن حسن ضيافة مانويل للويس السابع وحسن إقامته في القصر الإمبراطوري قد جعله يعدل عن رأيه إضافة إلى نصائح أسقف ليزيو أشاع الإمبراطور مانويل إلى أن الألمان أحرزوا انتصارات كبيرة في آسيا الصغرى، وبذلك جعل الفرنسيين يسرعوا في عبور البوسفور بسبب ما نبهم من حسد ورغبة في مكاسب عسكرية.
الفرنسيون في آسيا الصغرى

التقى الفرنسيون بشراذم جموع مسلحة ألمانية بقيادة فريدريك من شوابيا وبقايا جيش كونراد في نيقية، لينضم الألمان لقوات لويس. وتبعوا خط مسير ساحلي على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، وقد تعرض الجنود الألمان لسخرية شديدة من الفرنسيين لما حل بهم من قبل السلاجقة، وما أن وصلت القوات الصليبية إلى مدينة أفسوس حتى مرض كونراد، وأرسل له مانويل الهدايا وعرض عليه أن يعلاجه في القسطنطينية، ليتوجه كونراد إلى القسطنطينية. ولما تأخرت عودة كونراد قرر لويس متابعة السير معتبراً نصيحة مانويل بمتابعة السير بمحاذاة البحر. شق الجيش الفرنسي طريقه عبر الجبال والوديان حتى وصلوا إلى بيسيديا ليظهر السلاجقة وتدور معركة على الجسر الواصل إلى القلعة. ونجح الفرنسيون في اختراق الجسر ليلجأ السلاجقة إلى القلعة البيزنطية، وقد اعتبر الفرنسيون هذا التصرف خيانة للعالم المسيحي من قبل البيزنطيين.

تابع الجيش الفرنسي طريقه إلى أضاليا، وعلى طول الطريق كانت جثث الجنود الألمان متناثرة، ليصدر لويس أوامر لحفظ انضباط الجيش، بجعل أشد الجنود في المقدمة والمؤخرة وكان هو نفسه يقود المؤخرة. كما عهد إلى عمه حماية إحدى الممرات الجبلية، لكن عمه آثر الراحة وأهمل ما عهد إليه، لينقض عليهم السلاجقة وينهالوا عليهم بوابل من السهام، ولينقضوا أيضاً على المؤخرة حتى أن الملك لويس تعرض أكثر من مرة للموت في هذه المعركة ولم تتوقف المعركة إلا بعد حلول الظلام وانسحاب السلاجقة. وبحلول الصباح أعاد لويس تنظيم جيشه ليصل أضاليا في 20 يناير 1148. نصح البيزنطيون الفرنسيين بمتابعة الطريق بحراً نظراً لطول المسافة وخطر السلاجقة. ليبحر بعد خمس أسابيع من وصوله إلى أضاليا يصل إلى ميناءالسويدية 19 مارس 1148.
الفرنسيون في الشام

استقبل ريموند الثاني أمير أنطاكية الملك لويس السابع باحتفالات كبيرة. وكان يأمل من تسخير الحملة لصالحه بحكم الروابط العائلية مع لويس. ليحاول توجيه الحملة باتجاه حلب والتي كانت تشكل الخطر الأكبر على إمارة أنطاكية. كما حاول جوسلين الثاني من استمالة الحملة لصالحه بأن يعرض أن سبب هذه الحملة هو سقوط الرها ويجب أن يكون هدفها استعادة الرها. كما حاول ريموند الثاني كونت طرابلس تسخير الحملة لاستعادة قلعة باوين. ليعلن الملك لويس أنه لن يقوم بأي عمل حتى يجتمع بملك مملكة بيت المقدس. خاصة بعد أن وصل كونراد الثالث إلى القدس عن طريق عكا التي وصلها بحراً من القسطنطينية مما أثار الحذر والخشية في قلب لويس من كونراد.
مجلس عكا

غادر لويس إنطاكية بسرعة متجها نحو مدن المتوسط السورية اللاذقية وطرطوس وعمريت وغيرها ووصل طرابلس. ليتلقى دعوة من أسقف القدس بالحضور إلى بيت المقدس. رحب نبلاء مملكة بيت المقدس بالقوات العسكرية القادمة من أوروبا. وأعلن أنه سوف يعقد مجلس يضم جميع القيادات لتقرير الوجهة القادمة للحملة. وقد حصل هذا في 24 يونيو من سنة 1148 وقد جرى الاجتماع برعاية الملكة ميليسندا فيعكا والتي كانت أهم مدينة في مملكة بيت المقدس. وكان هذا الاجتماع من أكثر الاجتماعات أهمية وإثارة في تاريخ هذه المحكمة. وقد تخلف عن حضور هذا الاجتماع ريموند الثاني أمير أنطاكية الذي غضب لذهاب الملك لويس. وريموند الثاني كونت طرابلس بسبب غضبه من اتهامه بقتل ألفونسو كونت تولوز، وجوسلين الثاني الذي بقي في تل باشر والذي كان غاضباً أيضاً من تصرفات لويس. على الرغم من أن هؤلاء الثلاثة كانوا الأكثر عرضةً لخطر نور الدين زنكي

قرر في نهاية الاجتماع الهجوم على مدينة دمشق. وقد كانت هذ الإمارة على علاقة حلف سابق مع مملكة بيت المقدس إلا أنها تحالفت مع نور الدين زنكي أثناء معركة بصرى سنة 1147.
حصار دمشق

تجمعت الجيوش الصليبية في طبريا لتنطلق في منتصف يوليو عابراً الجليل إلى بانياس ليصل إلى غوطة دمشق ويعسكر فيها في 24 يوليو ليبدأ حصار دمشق.

نظراً لعلاقة التحالف بين معين الدين أنر والصليببيين، فإنه لم يتوقع أن تتوجه الحملة إلى دمشق. وما أن أدرك أن الحملة متجهةً إليه أرسل الرسل إلى حلب لطلب المساعدة من نور الدين وإلى الموصل لسيف الدين غازي. ليرسل كلاهما جيشين ويلتقيان في حمص لاحقاً.

بدأ الصليبيون معسكرهم على بعد 13 كم جنوب دمشق لينطلقوا شمالاً حيث حاول الجيش الدمشق منعهم، لكن الجيش الدمشقي أجبر على الاندحار إلى وراء الأسوار، لتبدأ عمليات كر وفر في غوطة دمشق، مما دفع جيوش الصليبية بإرسال جيش بيت المقدس للقيام بعمليات لتطهير الغوطة. وما أن انتهى اليوم حتى أصبحت الغوطة الجنوبية تحت سيطرة الصليبيين. وفي اليوم الثاني تقدم كونراد إلى الربوة ومنطقة المزة، إلا أن التعزيززات التي طلبها أنر كانت تتدفق عبر بوابات دمشق الشمالية ونجحوا في صد الهجوم، وشن هجومات متتالية. ليقرر الصليبين بعد بضرب معسكرهم شرق مدينة دمشق. ليتحرك الجيش في يوم 27 يوليو إلى شرق المدينة وكان هذا القرار بمثابة كارثة على الصليبيين نظراً، حيث أن هذه المنطقة فقيرة بالمياه إضافة إلى أن أقوى تحصينات دمشق تقع في الجانب الشرقي.

وقد تكرر فيما بعد في صفوف الصليبين بأنهم تعرضوا لخيانة من قبل أمراء بيت المقدس لقاء رشوة من معين الدين أنر. بدأت الخلافات تدب في المعسكر الصليبي حول مستقبل دمشق بعد السيطرة عليها. ففي حين رأت مملكة بيت المقدس ان تكون دمشق تابعة للمملكة، رأى ملوك أوروبا أن تكون مستقلة مثل إمارة طرابلس. وفي نفس الوقت كانت جيوش الزنكيين وصلت حمص. ليبدأ معين الدين بمفاوضة الصليبين مخيفاً أياهم بأنه في حال عدم انسحابهم من دمشق فإنه سيسلمها لنور الدين. وأنه سيعطيهم بانياس كتعويض.

عم الجدل في اوساط الصليبيين وصارت الضغوط على لويس السابع وكونراد بالانسحاب واللذان لم يستطيعا إكمال الحملة بدون وجود الصليبيين المحليين، لتهدم معسكرات الصليبيين في 28 يوليو وتبدأ رحلة العودة إلى بيت المقدس، وتتعرض جنودهم لغارات كثيرة بالسهام.
بقايا الحملة

خطط كونراد للسيطرة على عسقلان وتوجه إليها، إلا أنه لم تصله أي امدادات نتيجة لانعدام الثقة بين الصليبيين بعد فشل محاصرة دمشق. ليغادر كونراد مباشرة بعد فشله في تحقيق أي نصر عسكري ليركب سفينته في 8 سبتمبر. وتلقى دعوة من الإمبراطور مانويل للذهاب إلى القسنطينية. وقد لبى كونراد دعوة مانويل، لتتم علاقة تحالف بين الملكين. في حين بقي لويس في بيت المقدس ولم يغادر فلسطين إلا في صيف سنة 1149. ولم يبقى من أمراء الحملة إلا الكونت برتراند كونت تولوز ابن الكونت ألفونسو الذي توفي في قيسارية وشاع أن ريموند الثاني كونت طرابلس هو من قام بقتله بسبب الخلاف على إمارة طرابلس. أراد برتراند الانتقام لموت أبيه وأعلن انه الوريث الشرعي لإمارة طرابلس، فقام باحتلال حصن عريمة من بين يدي حاكم طرابلس. حاول ريموند التصدي لحملة برتراند لكن جنوده انهزموا، وطلب ريموند المساعدة من أمراء الصليبيين لكنهم رفضوا، فاضطر بالاستنجاد بمجير الدين أنر، وخصوصا أنه لم يساهم في الحملة الثانية. وافق أنر مساعدته وطلب مساعدة نور الدين ليتوجه الجيشين إلى حصار حصن العزيمة ليتم تدمير الحصن بشكل كامل وأسر الكثير، ومن بين الأسرى الكونت برتراند.
النتائج

لم يكن موقف برنارد في أوروبا مشرفاً وعندما فشلت محاولاته للدعوة لحملة صليبية جديدة، حاول حل الربط بينه وبين الحملة الصلبية الثانية التي فشلت فشلا ذريعا، ولم يعمر طويلا بعدها، فمات عام 1153م. كان لحصار دمشق الفاشل آثارا مدمرة طويلة الأمد على الصليبيين فما عادت دمشق تثق بالمملكة الصليبية، وأصبحت المدينة عاصمة لنور الدين زنكي عام 1154. مما أدخل مصر في جو الصراع. تمكنت مصر من التقدم باتجاه القدس واحتلالها لفترة وجيزة ثم استرد الصليبين القدس في سنة 1099. أما بلدوين الثالث فإنه سيطر على عسقلان في 1153، وكانت العلاقات مع الإمبراطورية البيزنطية متوترة كما أن الدعم المقدم من الغرب كان شحيحا بعد الحملة الصليبية الثانية. وفي عام 1171، أصبح صلاح الدين الأيوبي، ابن أخ أسد الدين شيركوه سلطانا على مصر بعد أن أرسله نور الدين مع أسد الدين شيركو لمحاصرة الصليبيين واحتلال مصر. وفعلا سيطر أسد الدين على دمشق وبعد وفاته أصبح صلاح الدين وزيرا على مصر فأسقط الدولة الفاطمية في مصر وضمها لحكم الزنكيين في دمشق وطوق المالك الصليبية من جميع النواحي. وبعد وفاة نور الدين ذهب حكم دمشق ومصر إلى صلاح الدين وفي عام 1187 نجح في فتح القدس وتوسع شمالا ليبسط سيطرته على معظم الممالك الصليبية، ليتم التمهيد للحملة الصليبية الثالثة بعد سقوط القدس.

على الرغم من الإخفاق الكبير للحملة في الشرق، إلا أنها حققت نجاحات كبيرة في شبه الجزيرة الإيبيرية ومهدت الطريق لسيطرة مملكة قشتالة والبرتغال وأراغون على شبه جزيرة أيبيريا بأكملها وإسقاط آخر مملكة في الأندلس سنة 1492. كما أنها حققت نجاحات في محاربة السلاف ومهدت الطريق لنشر المسيحية بين القبائل السلافية الغربية

بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي.

]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37521 الحملة الصليبية الثانية/ج1 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37520&goto=newpost Mon, 31 Aug 2026 10:12:37 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صورة: http://www.mnaabr.com/vb/imgcache/2/140alsh3er.png الحملة الصليبية ... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الحملة الصليبية الثانية كانت ثاني حملة صليبية رئيسية تنطلق من أوروبا، دُعي إليها عام 1145 كرد فعل على سقوط مملكة الرها في العام الذي سبق. حيث كانت الرها (إديسا) أول مملكة مسيحية تقام خلال الحملة الصليبية الأولى (1096 - 1099) وكانت أول مملكة تسقط كذلك. دعا إلى الحملة الثانية البابا إيجين الثالث، وكانت أول حملة يقودها ملوك أوروبا، وهم لويس السابع ملك فرنسا، وكونراد الثالث ملك ألمانيا، وبمساعدة عدد من نبلاء أوروبا البارزين. تحركت جيوش الملكين كل على حدة في أوروبا، وأخرهم بعض الشيء الإمبراطور البيزنطي مانويل كومينوس؛ وبعد عبور الجيوش المناطق البيزنطية من الأناضول، هُزم كلا الجيشين على يد السلاجقة المسلمين، كل على حدة. ووصل كل من لويس وكونراد وشراذم جيوشهما إلى القدس عام1148 م، وهناك حاولو السيطرة على دمشق وهناك اتبعوا نصيحة اتضح أنها سيئة بالهجوم على دمشق، حيث فشلوا فشلاً ذريعاً.

كانت الحملة الصليبية الثانية إلى الشرق هزيمة للصليبين ونصرا للدويلات الإسلامية. وأدت نتائجها إلى فتح المسلمين للقدس من جديد وقيام الحملة الصليبية الثالثة في نهاية القرن الثاني عشر الميلادي بعد سلسلة من الأحداث في الشام.
خلفية
تأسست في الشرق ثلاث ممالك صليبية بعد الحملة الصليبية الأولى وحملة سنة 1101 وهي: مملكة بيت المقدس اللاتينية، وإمارة أنطاكية في شمال غرب سوريا وكونتية الرها شمالاً، وتأسست في عام 1109 إمارة رابعة في طرابلس وهي كونتية طرابلس. كانت الرها تقع في أقصى شمال شرق سورية نسبة للبقية، كما كانت الأقل سكانا والأقل أهمية من الناحية الدينية؛ ولذلك كانت هدفاً للهجمات المتكررة من الدويلات الإسلامية المجاورة من الأرتقيين والدانشمنديون والسلاجقة.

وقد أُسر كل من الكونت بلدوين الثاني وكونت الرها المستقبلي جوسلين الأول بعد هزيمتهم في معركة حران عام 1104. كما أُسر بلدوين وجوسلين مرة أخرى عام 1122. وبالرغم من أن الرها تعافت إلى حد ما بعد معركة أعزاز عام 1125، إلا أن جوسلين الأول قتل في إحدى المعارك عام 1131. أما خليفته جوسلين الثاني فاضطر للتحالف مع الإمبراطورية البيزنطية، ولكن توفي كل من الإمبراطور البيزنطي يوحنا الثاني كومنينوس وملك القدس فولك سنة 1143. كما تخاصم جوسلين مع كونتية طرابلس وإمارة أنطاكية، تاركاً الرها دون حلفاء أقوياء.

في تلك الأثناء، قام عماد الدين زنكي حاكم الموصل بدخول حلب عام 1128. فكانت حلب مفتاحًا للسيطرة على كافة بلاد الشام، وكان التنافس قائما عليها بين حكام الموصل ودمشق. فالتفت كل من زنكي والملك بلدوين الثاني إلى دمشق، وهُزم بلدوين خارج أسوارها المنيعة عام 1129. فتحالف حكام دمشق البوريون لاحقاً مع الملك فولك عندما حاصر زنكي المدينة في 1139 و1140. وقاد التفاوض ما بين زنكي والدمشقيين المؤرخ أسامة بن منقذ.

في أواخر 1144، تحالف جوسلين الثاني مع الأرتقيين وتحرك بكامل جيشه تقريباً من الرها في شمال شرق سوريا ليدعم حاكم سلالة الأرتقيين فخر الدين قره أرسلان ضد حلب، فقام زنكي مستغلاً موت فولك عام 1143 بالإسراع شمالا لحصار الرها، فسقطت بين يديه بعد شهر في 24 كانون الأول/ديسمبر عام 1144. وقد أُرسل مانسيس من هيرجيس وفيليب من ميلي وغيرهم من القدس ليساعدوا المملكة الصليبية، ولكنهم وصلوا متأخرىن. واستمر جوسلين الثاني يحكم ما تبقى من دويلته من تل باشرالواقعة جنوب شرق تركيا حالياً. ولكن شيئاً فشيئاً سقط ما تبقى من ملكه أو بيع للبيزنطيين. أما زنكي الذي مُدح في طول البلاد وعرضها كحامي العقيدة والملك المنصور، فلم ينطلق في هجوم على ما بقي من مناطق الرها أو أنطاكية كما كان يخشى الصليبيون. فالأحداث في الموصل أجبرته على العودة. ومرة أخرى وضع دمشق نصب عينيه، ولكنه اغتيل على يد أحد العبيد عام 1146 وخلفه في حكم حلب ابنه نور الدين زنكي. حاول جوسلين استعادة الرها بعد اغتيال زنكي، ولكن نور الدين هزمه في تشرين الثاني/نوفمبر 1146.
ردود الفعل في الغرب
كان حماس الغرب الأوربي قد فتر بعد استيلاء الصليبيين على بيت المقدس، لذا فهو بحاجة إلى صدمة تنفخ فيه روح الحماس من جديد، فشكل سقوط مملكة الرها التي جاءت بمثابة كارثة حقيقية هي الصدمة المطلوبة. فقد وصل أنباء سقوطها إلى أوروبا على يد الحجاج المسيحيين في 1145 الذين كانوا يحجون إلى الرها كمجمع للكنائس ومكان مقدس، ثم أكد تلك الأنباء مبعوثين من أنطاكية والقدس وأرمينيا. وكان الأسقف هيو من دوقية جبلة في أنطاكية هو الذي أوصل الخبر إلى البابا أيوجينيوس الثالث والذي أصدر مرسوما باباويا في 1 كانون الأول/ديسمبر من ذلك العام يدعو فيه إلى حملة صليبية ثانية.

كما أخبر الأسقف هيو البابا عن المملكة المسيحية الشرقية، وكان يأمل بأنه سينجد الدويلات الصليبية في الشرق. لم يكن لأيوجينيوس السلطة على روما، وعاش في منطقة فيتربو، ولكن مع ذلك، كانت الحملة الثانية أكثر تنظيما وأكثر مركزية من الحملة الأولى. كان البابا يوافق على واعظين محددين، وقيدت الجيوش من قبل أقوى ملوك أوروبا. وكان خط مسير الجيوش مخططاً مسبقاً. في البداية تم إغفال هذه التخطيطات. وكان الملك لويس السابع ملك فرنسا يخطط لحملة صليبية جديدة بشكل مستقل عن الباباوية، الأمر الذي أعلنه لمجلسه في عيد الميلاد. ولكن لعل المرسوم لم يكن قد وصل إلى لويس بعد! وفي كل الأحوال فإن رئيس الدير سوجر ونبلاء آخرون لم يكونوا في صف خطط لويس. فاستشار لويس برنارد من كليرفو، والذي بدوره وجهه إلى البابا أيوجينيوس. وهنا أصبح لويس يعرف بشأن المرسوم بلا شك، وأصبح أيوجينيوس داعما متحمسا لحملة لويس. تم إعادة إصدار المرسوم في 1 مارس 1146، وخوّل البابا أيوجينيوس برنارد رئيس دير كليرفو أن يعظ وينشر الخبر في أنحاء فرنسا.
برنارد رئيس دير كليرفو
كان برنارد من كليرفو رئيس جمعية الرهبان السيسترسيين البورغوني ورئيس دير كليرفو من أكبر ملهمي الحملة الثانية، ومنظمة ا المباشر. وقد عهد إليه البابا إيجين الثالث بالدعوة إلى الحرب المقدسة. وقد منحه نفس صلاحية إعطاء صكوك الغفران التي أعطاها البابا أوربانوس الثاني خلال الحملة الصليبية الأولى. وفي 31 آذار من سنة 1146 وصل برنارد إلى مجلس البارونات المنعقد في فيزليه والذي ضم كبار الدولة الفرنسية وخطب من على مرتفع أقيم في حقل مفتوح وتلا المرسوم البابوي، وألقى خطاب ناري بضرورة شن حرب مقدسة جديدة. وأخذ يعطي الجموع شارات الصليب وعندما لم يكف الشارات قام بتمزيق لباس الرهبان الذي يرتديه وصنع منه شارات. وقد سجد عند أقدامه كل من الملك لويس السابع ملك فرنسا وزوجته إليانور آكيتيان والأمراء والبارونات للحصول على شارات الصليب.

قام برنارد من كليرفو بعد ذلك بزيارة جنوب ألمانيا والمناطق المتاخمة لنهر الراين. ونجح في حث الشعب والفرسان في هذه المناطق، حتى أنه نجح في استمالة اللصوص والمجرمين بالنصح في كسب غفران الخطايا بالمشاركة في الحرب المقدسة. تردد الملك الألماني كونراد الثالث في بداية الأمر من المشاركة في الحملة بسبب انشغاله بالحروب الداخلية، لكنه الملك الألماني أخذ الصليب بعد خطبة حماسية في كاتدرئية شبير في 27 كانون الأول سنة 1146. وقد وصف برنارد بأن نجاحه في جمع الحملة الصليبية هو معجزة المعجزات
الحملة ضد السلاف
بعد أن تمت الدعوة إلى حملة صليبية، تطوع العديد من الألمان الجنوبيين بالانضمام إلى الحملة المتجهة إلى الشرق. في حين تردد الألمان الشماليين من الساكسون. وأخبروا برنارد بأنهم يرغبوا في شن حملة ضد السلاف. وأصدر البابا إيجين الثالث مرسوماً بابوياً بالموافقة على طلب الساكسون، وعرف هذا المرسوم باسمالتوزيع الإلهي. وقد أوضح ضمن هذا المرسوم أنه لافرق في المكافآت الروحية بين الحروب الصليبية. وتطوع بشكل أساسي في الحروب ضد السلاف كل من الساكسون والدنماركيون وبولنديون مع وجود بعض البوهيميين. وقد تمت قيادة الحملة من قبل العائلات الساكسونية.

قام اتحاد القبائل السلافية بحرب استباقية فقاموا بغزو فغاريا في يونيو 1147. مما أدى إلى تأخر الحملة الصليبية ضد السلاف إلى آواخر الصيف، حتى تم طرد السلاف من الأراضي الألمانية. وبدأت الحملة الصليبية باستهداف دوبين وودمين. توجه الدنماركيون والساكسون بقيادة هاينريش الأسد لمحاصرة دوبين، لينسحب هاينريش بعد موافقة قادة المدينة على الخضوع لحكمه. في حين أن حصار دمين فشل، تحولت الحملة باتجاه بومرانيا. وبعد أن وصلوا إلى هناك تفرقت الحملة بعد اجتماعها مع أسقف بومرانيا. ومع هذا لم تحقق الحملة الأهداف المنشودة منها، فبعد أن نجح الساكسون في جعل قسم كبير من سكان دوبين إلى المسيحية إلا أنه بعد أن تفرقت الجيوش الصليبية عادوا من جديد إلى الوثنية. كان لهذه الحملة أثر كبير على مستقبل القبائل السلافية حيث خسروا قدرة مقاومتهم مستقبلاً.
حصار لشبونة
أذن البابا في ربيع عام 1147، بتوسيع الحملة الصليبية في شبه الجزيرة الايبيرية. انه كما أنه منح المساواة للحروب في شبه الجزيرة الإيبرية لأفونسو الأول ملك البرتغال في حملاته ضد المسلمين مع بقية الحملة الصليبية الثانية. أنطلقت أول الوحدات الصليبية الإنكليزية من دارتموث في مايو 1147. وبسبب سوء الأحوال الجوية أُضطرت سفن هذه الحملة في الرسو في شمال مدينة بورتو في 16 يونيو 1147. حيث كان هناك اقتناع عام بأن ينضموا إلى حملة ألفونسو السابع.
اتفق الصليبيين على المساعدة في الهجوم على لشبونة، وعقد اتفاق رسمي مع ألفونسو السابع على أنه يحق لهم نهب سلع المدينة والحصول على فدية السجناء في حال وقوعهم في الأسر. استمر حصار لشبونة من 1 تموز 25 أكتوبر 1147 لمدة أربع أشهر. وفي النهاية وافق حاكم لشبونة على الاستسلام، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الجوع داخل المدينة. استقر معظم الصليبيين في المدينة المسيطر عليها حديثا، ولكن البعض منهم أبحر للوصول إلى بلاد الشام. كما ساعد الذين غادروا مبكراً في السيطرة على شنترين في نفس العام. ولاحقاً ساعدوا على السيطرة على سينترا وألمادا وبالميلا وشطوبر. وسمح لهم بالاستيطان في هذه المدن.
وفي نفس الوقت تقريباً، تم عقد اتفاق بين ألفونسو السابع وكونتية برشلونة على توجيه حملة ضد مدينة ألميريا الغنية ليتشكل جيش ممزوج من الفرنسيين والكتلان وبدعم من جمهورية جنوة وجمهورية بيزا ولتتم السيطرة على هذه المدينة في أكتوبر سنة 1147. وفي 1148 و1149 سيطروا كذلك على تورتوسا، فراغا ولاريدا.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37520 الحملة الصليبية الاولى https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37519&goto=newpost Mon, 31 Aug 2026 10:08:41 GMT **بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صورة: http://www.mnaabr.com/vb/imgcache/2/139alsh3er.png الحملة الصليبية... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الحملة الصليبية الأولى (1096م–1099م) هي حملة عسكرية شنها الصليبيون تلبية للدعوة التي أطلقها البابا أوربان الثاني سنة 1095م في كليرمونت جنوب فرنسا من أجل تخليص القدس وعموم الأراضي المقدسة من أيدي المسلمين وإرجاعها للسيطرة المسيحية.

شارك في الحملة عدد من القادة أبرزهم جودفري دوق اللورين، وريموند دوق الناربون، وبوهيموند كونت تورانتو، وروبرت دوق النورماندي وروبرت الثاني كونت فلاندر وهيو كونت فرماندوا.

افترق أمراء الحملة الأولى في 4 طرق واجتمعوا في القسطنطينية عام 1097 عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. وواصلوا زحفهم حتى وصلوا إلى القدس في صيف عام 1099 واستولوا عليها في يوليو من عام 1099م بعد حصار استمر أكثر من أربعين يوماً، استطاع الصليبيون تأسيس مملكة بيت المقدس وغيرها من الممالك الصليبية. ورغم أن هذه المكاسب دامت أقل من قرنين، فإن الحملة الصليبية الأولى تعد نقطة تحول رئيسية في توسع القوى الغربية، ومؤشراً على فتور التفوق في العالم الإسلامي نتيجة انقساماته.

العالم الإسلامي في نهايات القرن الحادي عشر

الحملة الصليبية الأولى (1096م–1099م) هي حملة عسكرية شنها الصليبيون تلبية للدعوة التي أطلقها البابا أوربان الثاني سنة 1095م في كليرمونت جنوب فرنسا من أجل تخليص القدس وعموم الأراضي المقدسة من أيدي المسلمين وإرجاعها للسيطرة المسيحية.

شارك في الحملة عدد من القادة أبرزهم جودفري دوق اللورين، وريموند دوق الناربون، وبوهيموند كونت تورانتو، وروبرت دوق النورماندي وروبرت الثاني كونت فلاندر وهيو كونت فرماندوا.

افترق أمراء الحملة الأولى في 4 طرق واجتمعوا في القسطنطينية عام 1097 عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. وواصلوا زحفهم حتى وصلوا إلى القدس في صيف عام 1099 واستولوا عليها في يوليو من عام 1099م بعد حصار استمر أكثر من أربعين يوماً، استطاع الصليبيون تأسيس مملكة بيت المقدس وغيرها من الممالك الصليبية. ورغم أن هذه المكاسب دامت أقل من قرنين، فإن الحملة الصليبية الأولى تعد نقطة تحول رئيسية في توسع القوى الغربية، ومؤشراً على فتور التفوق في العالم الإسلامي نتيجة انقساماته.

العالم الإسلامي في نهايات القرن الحادي عشر

كان جوار أوروبا المباشر جنوباً هو الإمبراطورية البيزنطية، والتي كانت مسيحية ولكنها كانت إتبعت نهجاً أرثوذكسياً شرقياً مختلفاً منذ زمن. وتحت حكم الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس، كانت الإمبراطورية محصورة بين أوروبا والشواطئ الغربية للأناضول، وواجهت عداوة النورمان في الغرب والسلاجقة في الشرق. وبالاتجاه شرقاً كانت الأناضول والشام ومصر كلها تحت الحكم الإسلامي، ولكنها كانت منقسمة سياسياً وثقافياً ودينياً في زمن الحملة الصليبية الأولى، مما لعب الدور الأكبر في نجاح تلك الحملة.

كانت كل من الشام والأناضول تحت سيطرة السلاجقة السنة، والتي كانت إمبراطورية واحدة كبيرة، ولكن في تلك الفترة كانت منقسمة إلى دويلات أصغر. وكان ألب أرسلان قد هزم البيزنطيين في معركة ملاذكرد عام 1071 وضمّوا الكثير من الأناضول لمناطق السلاجقة، ولكن هذه الإمبراطورية انقسمت بحرب أهلية بعد وفاة ملك شاه الأول سنة 1092. وفي دولة سلاجقة الروم في الأناضول، خلف قلج أرسلان ملكشاه، وفي الشام خلفه تتش بن ألب أرسلان الذي توفي عام 1095. فورث أبناء تتش رضوان ودقاق حلب ودمشق على الترتيب، مقسمين الشام إلى إمارات يعادي بعضها بعضاً، كما تعادي كربوقا أتابك الموصل (الجزيرة). وكانت هذه الدويلات أكثر اهتماماً في الحفاظ على مناطقها وكسب مناطق جديدة من جيرانها، أكثر من اهتمامها بالتعاون ضد الحملة الصليبية.

وفي مكان آخر تحت السيطرة الاسمية للسلاجقة كان الأرتقيون يسيطرون على القدس حتى عام 1098م. وفي شرق الأناضول وشمال الشام كان هناك دولة أسسها الدنشمنديون، وهم أيضاً سلاجقة؛ لم يكن للصليبيين اتصال يذكر مع أي من المجموعتين إلى ما بعد الحملة. كما أصبح الحشاشون ذوي دور مهم في شؤون سوريا.

كانت مصر تحت سيطرة الفاطميون الشيعة، والذين تقلصت مساحة دولتهم بشكل ملحوظ منذ وصول السلاجقة؛ نصح ألكسيوس الأول الصليبيين بأن يتعاونوا مع الفاطميين ضد عدوهم المشترك متمثلاً بالسلاجقة [بحاجة لمصدر]. أما الفاطميين، فكان يحكمهم في ذلك الوقت الخليفة المستعلي (مع أن السلطة الحقيقية كانت بيد الوزير الأفضل شاهنشاه)، خسرت القدس لمصلحة السلاجقة عام 1076، ولكن عادوا ليسطروا عليها من الأرتقيين عام 1098 حين كانت القوات الصليبية تتحرك. لم يعتبر الفاطميون في البدء الحملة الصليبية خطراً يهددهم، مفترضين أنهم أرسلوا من قبل البيزنطيين للسيطرة على شمال الشام، وأنهم لن يصلوا فلسطين.

انعقاد مجمع كليرمون

في مارس 1095م أرسل ألكسيوس الأول رسلاً إلى مجمع بياشنزا ليطلب من أوربانوس المساعدة ضد الأتراك. تلقى البابا أوربانوس طلب الإمبراطور بكثير من الحفاوة، فكان يتمنى بأن يلتأم الشرخ بين الكنيستين الذي كان عمره 40 عاما، وأراد إعادة توحيد الكنيسة تحت السلطة البابوية كرئيس أساقفة العالم، وذلك بمساعدة الكنائس الشرقية لدى استصراخها.

وفي مجمع كليرمون، الذي عقد في وسط فرنسا في نوفمبر 1095م، ألقى أوربانوس خطبة مليئة بالعواطف لحشد كبير من النبلاء ورجال الدين الفرنسيين. فدعى الحضور إلى انتزاع السيطرة على القدس من يد المسلمين. وقال إن فرنسا قد اكتظت بالبشر، وأن أرض كنعان تفيض حليباً وعسلاً. وتحدث حول مشاكل العنف لدى النبلاء وأن الحل هو تحويل السيوف لخدمة الرب: "دعوا اللصوص يصبحون فرساناً." وتحدث عن العطايا في الأرض كما في السماء، بينما كان محو الخطايا مقدماً لكل من قد يموت أثناء محاولة السيطرة. هاجت الحشود وصرخت بحماس قائلة:"Deus lo vult!" ("هي إرادة الرب!").

خطبة أوربان هي واحدة من أهم الخطب في تاريخ أوروبا. وهناك العديد من نسخ الخطبة المختلفة، ولكنها جميعاً كتبت بعد السيطرة على القدس، ومن الصعب معرفة ما قيل فعلاً وما تم إضافته بعد الأحداث ونجاح الحملة. ولكن من المؤكد أن ردة الفعل على الخطاب كانت أكبر من المتوقع. ولبقية سنة 1095 ولعام 1096، نشر أوربان الرسالة في أنحاء فرنسا، وحث أساقفته وكهنته بأن يعظوا في أسقفياتهم في بقية مناطق فرنسا وألمانيا وإيطاليا أيضاً. حاول أوربان منع أشخاص معينين (من ضمنهم النساء والرهبان والمرضى) من الانضمام للحملة، ولكنه وجد ذلك شبه مستحيل. وفي النهاية كان السواد الأعضم من هؤلاء الذين انضموا للحملة الصليبية من غير الفرسان، ولكنهم كانوا أقنانًا ولم يكونوا اثرياء ولديهم قليل من المهارة في أساليب القتال، ولكن المعتقدات بأهمية أحداث الألفية والنبوءة وجدت منفذا أخرجت هؤلاء من اضطهاد حياتهم اليومية، في حميم من المشاعر الجديدة والتقوى الذاتية لم يكن من السهل السيطرة عليها من قبل الأرستقراطية والأرستقراطية الدينية.

حملة الفقراء

سار بطرس الناسك بجموع الفلاحين والفقراء وسبق جيوش أمراء النصارى النظامية، ولما كان هؤلاء يسيرون بلا نظام فقد سببوا الفوضى والدمار لكل المناطق التي مروا عليها حتى النصرانية منها، بل حتى اشتكى منهم إمبراطور القسطنطينية، وعندما وصلوا بلاد المسلمين صبوا جام غضبهم فأهلكوا الزرع والضرع، وأحرقوا الأخضر واليابس، وعاثوا في الأرض الفساد، وقتلوا ومثلوا، وانتهكوا من الحرمات ما شاء لهم هواهم أن يفعلوا ذلك، وتصدى لهم السلاجقة، فالتقوا بهم في نيقية وأفنوا كل هذا الجيش تقريباً عام 489.

تحرك الحملة

تحركت في اغسطس عام 1096 من اللورين بقيادة جودفري وانضم إليها أتباعه (أخوه الأكبر الكونت يفتسافي من بولون وأخوه الأصغر بالدوين البولوني، كما انضم بودوان له بورغ ابن عم غودفري، والكونت بودوان من اينو والكونت رينو من تول) على إثر الدعوة التي انطلقت لها حملة الفقراء، مشت هذه الفصائل على طريق الراين- الدانوب التي سارت عليها قبلهم فصائل الفلاحين الفقراء. حتي وصلت القسطنطينية نهاية عام 1096م.

وفي 6 مايو أجتمعت القوات الصليبية بعد عبورها مضيق البسفور لحصار مدينة نيقية، وقدم إمبراطور القسطنطينية أليكسيوس الأول كومنينوس الإمدادات للصليبيين من المؤنة إلى آلات الحصار أستمر الحصار حتى 26 يونيو حيث استسلمت المدينة لقوات ألكسيوس ومنع ألكسيوس قوات الصليبيين من دخول المدينة ونهبها وامتصاصاً لغضبهم قدم لهم الهبات والمنح للأمراء وطبقات الفرسان وأمر بتوزيع قطع نحاسية على المشاة.

بعد تسليم المدينة للقوات البيزنطية تقدمت قوات الصليبيين إلى القدس وخلال المسير تقرر تقسيم الجيش إلى قسمين نظراً لكثرته على أن تكون المسافة الفاصلة بينهما مسيرة يومين، وفي هذه الأثناء حشد قلج أرسلان حاكم قونية جموعه ضد الصليبيين بعدما اخذوا منه نيقية إلا أنه تعرض لهزيمة شديدة في معركة ضورليوم ومهد هذا النصر للصليبيين الاستيلاء على على مدن وحصون عديدة في الأناضول بسبب إخلاء السلاجقة لها أو معاونة الأرمن لهم.

وقبل مسير الصليبيين إلى انطاكية لحصارها انفصل بلدوين عن الجيش الرئيسي مصطحبا معه 80 فارسا بعدما طلب منه أهالي الرها القدوم إليهم لنجدتهم.

وكانت الرها تحكم من قبل أمير أرمني يسمى طوروس الذي كان يخضع للسلاجقة وأراد طوروس ان يكون بلدوين وفرسانة جندا له بعدما سمع بانتصارات الصليبيين إلا أن فكرة ان يكون بلدوين وفرسانه جندا لطوروس لم يتقبلها بلدوين فتقرر ان يتبنى طوروس بلدوين كابن له لاسيما كون طوروس رجلا عقيما ومسنا.

قامت بعدها ثورة في الرها أسفرت عن مقتل طوروس وتنصيب بلدوين حاكما على الرها كوريث لطوروس.

اما الجيش الرئيسي للصليبيين فتابع مسيره حتى أنطاكية حيث أستمر في حصارها طوال ثمانية أشهر ابتداء من العشرين أكتوبر حتى صبيحة اليوم الثالث من يوليو حيث دخل الصليبيين انطاكيه بعد خيانة أحد المستحفظين على الأبراج ويدعى فيروز الذي مهد لهم للصعود إلى أحد الأبراج وفتح الأبواب والدخول إلى المدينة.

وأسفرت الحملة الأولى عن احتلال القدس عام 1099 وقيام مملكة بيت المقدس بالإضافة إلى عدّة مناطق حكم صليبية أخرى ،كإمارة الرها وانطاكية وطرابلس بالشام.

ولعبت الخلافات بين حكام المسلمين المحليين دوراً كبيراً في الهزيمة التي تعرضوا لها، كالخلافات بين الفاطميين بالقاهرة، والسلاجقة الأتراك بنيقية بالأناضول وقتها. وباءت المحاولات لطرد الصليبيين بالفشل كمحاولة الوزير الأفضل الفاطمي الذي وصل عسقلان ولكنه فر بعدها أمام جيوش الصليبيين التي استكملت السيطرة على غالبية الأراضي المقدسة.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي ]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37519 دمشق مدينة الياسمين ولؤلؤة الشرق https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37517&goto=newpost Fri, 28 Aug 2026 10:57:53 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صورة: https://arab-j.net/uploads/images/2023/03/06/A1.jpg عرب جورنال هي... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عرب جورنال
هي قلادةُ الشمس، ووجه القمر، الناس وأشجار الليمونٍ في باحات، وورد الجوري نبت في القلوب.
تحتوي المدينة على الكثير من المساجد والجوامع والكنائس والمدارس التاريخية، فضلاً عن مقامات وأضرحة وقصور وشوارع مرصوفة بالحجارة وحارات مسحورة مسكونة بعبق التاريخ.
لقّبها سكانها باسم "لؤلؤة الشرق" لشدة جمالها وتفرّدها بين المدن الأخرى، ويُستمد اسم مدينة دمشق من كلمة ديماشكا، وهي من أصل ما قبل السامية، وهذا يُشير إلى أن بدايات مدينة دمشق تعود إلى ما قبل التاريخ، كما يُطلق عليها اسم الشام كاسم عام ومعروف لكل العالم بمعنى الشمال أو اليسار بالنسبة لشبه الجزيرة العربية.
الموقع
تقع مدينة دمشق جنوب الجمهورية العربية السورية على الطرف الغربي لحوض دمشق، وتطوقها سلاسل جبال القلمون، ولبنان الشرقية من الشمال والغرب، والمرتفعات البركانية لحوران والجولان من الجنوب والشرق. وقد قامت دمشق القديمة على بعد عشرة كيلومترات من خانق الربوة، على الضفة الجنوبية لنهر بردى الذي يعتبر شريان الحياة في المدينة، إذ لولاه لما عاشت المدينة في موقع تسيطر عليه تأثيرات بادية الشام، وتشكل الجبال الواقعة إلى الغرب منه حاجزاً طبيعياً للمطر القادم من البحر المتوسط.
دمشق القديمة
هي العاصمة السورية وهي أقدم مدينة مأهولة في العالم، وأقدم عاصمة في التاريخ ضمت إلى لائحة التراث العالمي 1979، وهي تضم اليوم أكثر من مائة موقع أثري هام، وقد احتلت مكانة مرموقة في مجال العلم والثقافة والسياسة والفنون والأدب خلال الألف الثالث قبل الميلاد، وكانت عاصمة في مراحل وحضارات كثيرة في تاريخها الطويل. فيها تشم رائحة التاريخ، تسير معه، وتدخل إلى أعماقه، من خلال أبوابها التي تربط المدينة بخارجها، وسورها المنيع المحيط بها يحميها من الغرباء والغزاة.
قلعة دمشق
تستبقيك القلعة الممتدة على مستوى الأرض بخلاف بقية القلاع السورية لتأخذك إلى الأدراج والأبراج، وتقرأ فيها تاريخ دمشق وأحياءها حتى العصر الحديث، أمامها يلفت انتباهك تمثال صلاح الدين الأيوبي ممتطياً جواده فاتحاً دمشق.
ولا تزال مدينة دمشق تشتهر بصفاتها الجميلة مثل رائحة العطر التي اكتسبتها من جمال البساتين والحدائق الموجودة فيها وكثرة زراعة الياسمين فيها فسُميّت بمدينة الياسمين. يعتقد العديد من العلماء أن من أقدم مدن العالم المعروفة هي مدينة دمشق، وأنها مأهولة بالسكان بشكل مستمر، حيث بلغ عدد سكانها في عام 2004م حوالي2.7 مليون نسمة، وكانت دمشق منذ القدم عاصمة الإمبراطوريات والدول الصغيرة ومركزًا ثقافيًا رئيسًا في بلاد الشام والعالم العربي كله، حيث كانت عاصمة للدولة الأموية والدولة العباسية، وحافظت على شُهرتها وعلى مكانتها بين الدول المجاورة كمركز تجاري وفكري، وازدهرت فيها الحياة بسبب هجرة الناس إليها من المناطق النائية، ومن مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط، وجنوب غرب آسيا. وتتميز بثرواتها الكبيرة وبغناها وبأنها محط نظر وتركيز من قِبل قوى الشرق والغرب للاستيلاء عليها مثل مملكة أشور وأنطاكيا وروما واسطنبول وبغداد والقاهرة، وما زالت إلى الآن عاصمة مُزدهرة ومتطورة في الشرق الأوسط رغم الحروب والكوارث التي حلت بها، ومع ذلك لا زالت تحتفظ بالقوة والانتصار على جميع الكوارث وبالروح التي لا تُقهر، وبالسحر الكبير المتميز.
منذ شهر سبتمبر من عام 2019م أي بعد 8 سنوات من بداية الحرب على سورية صنّفت وحدة المعلومات الاقتصادية مدينة دمشق على أنها أقل المدن العربية ملاءمة للعيش في العالم، نتيجة الهجمة الامبريالية الشرسة عليها، ومحاولة تدميرها، وطمس معالمها التاريخية، إلا أنها صمدت أمام مخططات العدوان الأمريكي- الغربي، وها هي اليوم تصنع انتصاراتها، بمقاومتها للعدوان، بفضل صمود شعبها وجيشها البطل الصامد بثبات لتحرير سوريا من الغزاة والمحتلين الأجانب والمرتزقة والارهابيين.
أسلوب العمارة
تتميز دمشق القديمة بأسلوب العمارة الدمشقية الشهيرة بطرازها الفريد، ويسمي السكان المحليون بيوت دمشق المبنية على الطراز الدمشقي القديم «بيوت عربية» والتي تمتاز بفناء داخلي واسع تحيطه الغرف وتتوسطه بحرة جميلة، ويتكون من طابق أو طابقين فيه الكثير من الفنون المعمارية، وتطل على الفناء المليء بأحواض النباتات والأزهار وتتوسطه البحرة الشامية الدمشقية الشهيرة.
المواقع الأثرية
يوجد بدمشق العديد من المواقع الأثرية والتاريخية التي تعود إلى الحضارات التي سكنت المنطقة منذ القدم وتركت آثارها فيها والتي استقطبتها بسبب الموقع المميز للمدينة، والتي تتنوع بشكل كبير فهناك المعالم الأثرية التاريخية وهناك المعالم الدينية والتي تتميز بالرقي والازدهار والتنوع الحضاري المتميز للمنطقة والتي يقصدها السّياح من جميع أنحاء العالم، ومن أبرز المواقع الأثرية والدينية في المدينة:

قلعة دمشق.
شارع دمشق القديم.
سوق مدحت باشا.
المسجد الأموي.
ضريح صلاح الدين الأيوبي.
مسجد السيدة رقية.
حارة اليهود.
قصر العظم.
بيت العقّاد.
مكتب عنبر.
مكتبة الزاهرية.
كنيسة القدّيس يوحنا الدمشقي.
بيت المملوكة.
معبد جوبيتر الدمشقي
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37517 من هم الفينيقيون واين عاشوا https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37516&goto=newpost Fri, 28 Aug 2026 10:51:09 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (فينيقيا) هو الاسم القديم لدولة لبنان حاليًا، إضافةً إلى أجزاء من سوريا وفلسطين.... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

(فينيقيا) هو الاسم القديم لدولة لبنان حاليًا، إضافةً إلى أجزاء من سوريا وفلسطين. كان الفينيقيون تجارًا مرموقين يجولون البحر المتوسط في القرن الأول قبل الميلاد. تُعَد صيدا وصور وبيروت من المدن الفينيقية الرئيسية، إضافةً إلى عدة مستعمرات أخرى تابعة لها. وصل الفينيقيون إلى المنطقة نحو سنة 3000 ق.م، ولا يُعرف موطنهم الأصلي تحديدًا، وإن نسبهم البعض إلى منطقة الخليج العربي.
ما اسم الفينيقيين بلغتهم؟ لسنا متيقنين من ذلك، لكن نظن أنه (كِناعاني)، أو: كِناخنا باللغة الأكادية، أي كنعاني. ربما تعني الكلمة (التاجر) بالعبرية، وهي المهنة التي تميز بها الفينيقيون.
توثقت الروابط التجارية والدينية بين بيبلوس (جبيل) ومصر في عهد الأسرة المصرية الرابعة (نحو 2613-2494 ق.م)، وتوسعت التجارة خلال القرن السادس عشر قبل الميلاد، وهيمن المصريون على أكثر فينيقيا. لكن في القرن الرابع عشر قبل الميلاد حدثت اضطرابات سياسية أدت إلى فقدان مصر سيطرتها على المنطقة.
مع بداية القرن التاسع قبل الميلاد، هدد تقدم الأشوريين استقلال فينيقيا، إذ فرض عليها الملوك الأشوريون الضرائب، واستطاعوا السيطرة عليها أو على أجزاء منها في بعض الفترات. وفي سنة 538 ق.م سيطر الفرس على فينيقيا، حتى دخلها الإسكندر الأكبر، وضُمت إلى ولاية سوريا الرومانية سنة 64 ق.م، عدا مدن أرواد وصيدا وصور التي احتفظت بالحكم الذاتي. تُعَد الملكية المقيدة بقوة العائلات التجارية وثروتها أقدم أشكال الحكم في المدن الفينيقية، ويبدو أن المدن لم تجتمع مطلقًا تحت راية حكومة واحدة.
عُرف الفينيقيون بعبورهم البحر بوصفهم تجارًا ومُستعمِرين، وتوسعت سيطرتهم على امتداد ساحل الشام، إذ أنشأوا سلسلة من المستوطنات مثل يافا ودور وعكا وأوغاريت، وكذلك استوطنوا شمال أفريقيا (قرطاج) والأناضول وقبرص في تاريخ مبكر أيضًا.

أصبحت قرطاج قوةً بحرية وتجارية رئيسية في منطقة غرب المتوسط، وأسست بدورها عددًا من المستوطنات الأصغر لتشكل معابر على الطريق إلى إسبانيا، بهدف الحصول على الثروات المعدنية.

تضمنت صادرات فينيقيا خشب الأرز والصنوبر والكتان الناعم من صور وبيبلوس وبيروت، والأقمشة المصبوغة باللون الأرجواني الصُوري الشهير المصنوع من قواقع الموريكس، إضافةً إلى الأقمشة المطرزة من صيدا، والنبيذ والمشغولات المعدنية والزجاج والخزف المصقول والملح والسمك المجفف. ونظم الفينيقيون تجارة مرور (ترانزيت) مهمة.
مثلت المنتجات الفنية الفينيقية مزيجًا من الأفكار المصرية والعراقية والإيجية والسورية. ومع أن المنحوتات الفينيقية المُكتشفة قليلة فإن بقايا النحت البارز كثيرة ومميزة، وأقدم ما عثرنا عليه من منحوتات هو تابوت أحيرام المصنوع من الحجر الجيري، الذي اكتُشف في بيبلوس، وأحيرام هو ملك بيبلوس في نهاية القرن 11 ق.م.

تخصص الفينيقيون في نقش العاج والخشب، وعُرفت أعمالهم في صياغة الذهب والمعادن على نطاق واسع أيضًا، وقد ابتُكرت عملية نفخ الزجاج في ساحل فينيقيا غالبًا، وذلك في القرن الأول قبل الميلاد أو قبل ذلك.
استعمل الفينيقيون الكتابة المسمارية (العراقية)، وابتكروا كتابةً خاصة بهم أيضًا، وتكونت الأبجدية الفينيقية المستعملة في بيبلوس منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد من 22 حرفًا. استخدم الإغريق نفس طريقة الكتابة لاحقًا، وتُعَد سلفًا للحروف اللاتينية الحالية، لذا فإن الأبجدية هي أبرز ما ساهمت به فينيقيا في مجال الفنون والحضارة.
ألهمت قوى الطبيعة وظواهرها الديانة الفينيقية، مع أن العديد من الآلهة التي عبدها الفينيقيون كانت محلية وتُعرف اليوم بأسمائها المحلية فقط. عد الفينيقيون الإله إيل أبو الآلهة، وترأس مَجمع الآلهة الفينيقية، مع إن الإلهة عشتار كانت الشخصية الأهم في المَجمع.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي
]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37516 من هم الكنعانيون تعرف عليهم https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37515&goto=newpost Fri, 28 Aug 2026 10:43:46 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صورة:... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كان الكنعانيون الأشخاص الذين عاشوا في أرض «كنعان»، وهي منطقة ربما تضمنت أجزاءً من فلسطين، لبنان، سوريا، والأردن، في العصر الحديث وذلك حسب التاريخ القديم.
الكثير مما يعرفه العلماء عن الكنعانيين يأتي من السجلات التي تركها الناس الذين كانوا على اتصال معهم. بعض من السجلات الناجية الأكثر تفصيلًا تأتي من موقع “العمارنة” في مصر، ومن التوراة المقدسة.
تأتي معلومات إضافية عن طريق تنقيب المواقع الأثرية التي كان يُعتقد أن الكنعانيين قد عاشوا فيها.
يشك العلماء في أن الكنعانيين كانوا دائمًا متحدين سياسيًا في مملكة منفردة.
في الواقع، تنقيب المواقع الأثرية يبين أن الكنعانيين كانوا من مجموعات عرقية مختلفة.
أثناء العصر البرونزي المتأخر (1200-1550 قبل الميلاد)، كتبت آن كليبرو، أستاذة علم الآثار في جامعة ولاية بنسلفانيا، في كتابها “الشعوب التوراتية والأصل العرقي” (مجتمع الأدب الإنجيلي، 2005): «لم تكن كنعان مكونةً من مجموعة “عرقية” واحدة لكن كانت مكونةً من مجموعة من السكان يُلمح تنوعهم من قبل عادات الدفن المتنوعة والهياكل الطائفية».
السجلات القديمة في تاريخ الكنعانيين
يأتي أقدم ذِكر مُسلّم به للكنعانيين من فتات خطاب وُجد في موقع “ماري”، وهي مدينة تقع في سورية حاليًا.
الخطاب كان مُوجهًا إلى ملك ماري “ياسمه-أداد”، ويرجع تاريخ الخطاب إلى حوالي 3800 عام، ويقول أن «اللصوص والكنعانيين» كانوا في مدينة تسمى «رايزوم». يلمح الجزء الناجي من الخطاب إلى حدوث نزاع أو خلل في المدينة.
يرجع تاريخ سجل آخر يتحدث عن الناس الذين عاشوا في كنعان إلى حوالي 3500 عام، وكان مكتوبًا على تمثال “أدريمي”، الملك الذي حكم مدينة تسمى “ألالاخ” في تركيا حاليًا.
يقول أدريمي أنه في مرحلة ما أُجبر على الهروب إلى مدينة في كنعان تسمى “أمية”، ربما تقع في لبنان حاليًا.
لا يطلق أدريمي على الناس في أمية كنعانيين، ولكن بدلًا من ذلك يسمي مجموعةً مختلفةً من الأراضي التي ينتمون إليها مثل حلب، نيهي، عمي، وموكيش.
يدّعي أدريمي أنه تمكن من حشد الدعم عند أمية وأصبح ملك ألالاخ.
ومع ذلك، هذا لا يعني أن الناس المختلفون في كنعان لم يكونوا دائمًا مُجتمعين معًا. النصوص الإدارية التي تم العثور عليها في ألالاخ، وليس في مدينة أخرى تسمى “أوغاريت”، تقع في سورية حاليًا، تظهر أنه: «تم تعيين تسمية “أرض كنعان” لتحديد هوية فرد أو مجموعة من الأفراد بنفس الطريقة التي كان يُعرف بها الآخرون عن طريق مدينتهم أو المنشأ».
كتب ذلك بريندون بينز الأستاذ بجامعة ويليام جيويل في ميسوري، في كتابه “الأرض قبل مملكة إسرائيل” (Eisenbrauns, 2016) على سبيل المثال، كتب بينز: «يمكن تحديد ذكر من مدينة في كنعان كان يعيش في ألالاخ أو أوغاريت على أنه “رَجُل كنعان” أو أنه “ابن كنعان”».
مجموعة من النصوص التي تذكر كنعان والكنعانيين تأتي من موقع العمارنة في مصر. تم تشييد العمارنة على أنها عاصمة مصر من قبل الفرعون أخناتون (حكم 1353-1335 قبل الميلاد)، وهو حاكم حاول أن يجعل تركيز مصر على دين الشرك حول عبادة «آتون»، قرص الشمس. النصوص تتكون من مراسلات دبلوماسية بين إخناتون وأسلافه المباشرين وخلفائه وحكام مختلفين في الشرق الأوسط. غالبًا ما يسمي علماء العصر الحديث هذه النصوص باسم «حروف العمارنة».
تُظهر الحروف أنه كان هناك عدة ملوك في كنعان.
يأمر جواز سفر دبلوماسي كتبه تورس راتا ملك ميتاني (مملكة وقعت في شمال سورية) ملوك أرض كنعان أن يسمحوا لرسوله “أكيا” أن يمر بسلام إلى مصر، ويحذر ملوك كنعان أن لا يعتقله أحد.
الحروف أيضًا تُظهر أن مصر كانت لها سلطة كبيرة على هؤلاء الملوك الكنعانيين.
تشكو رسالة كتبت من قبل ملك بابل يسمى “بورا-بورايس” من قتل التجار البابليين في كنعان وتُذكِّر فرعون مصر أن: «أرض كنعان هي أرضك وملوكها هم عبيدك». (ترجمة من كتاب براندون برينز “الأرض قبل مملكة إسرائيل”) تُظهر النصوص المصرية أيضًا أن الفراعنة المصريين أرسلوا بعثات عسكرية إلى كنعان.
تدعي شاهدة نصبها فرعون يسمى ميرنباتاه (حكم 1213-1203 قبل الميلاد) أنه: «تم نهب كنعان بكل أنواع الويل». تدعي نفس الشاهدة أيضًا أن ميرنباتاه: «أهدر إسرائيل».
الكنعانيون في التوراة المقدس
ذُكر الكنعانيون كثيرًا في التوراة المقدسة. تذكر القصص أن الله وعد بأن يعطي أرض الكنعانيين (إلى جانب أرض تنتمي إلى العديد من المجموعات الأخرى) إلى الإسرائيليين بعد هروبهم من مصر.
في القصص، يقول الله تعالى لموسى، عليه السلام: «لقد سمعتهم (الإسرائيليون) وهم يصرخون بسبب سائقيهم العبيد، وأنا قلق بشأن معاناتهم.
لذا نزلت لإنقاذهم من يد المصريين وإحضارهم من الأرض إلى أرض جيدة وواسعة، أرض تتدفق باللبن والعسل، موطن الكنعانيين، الحثيين، الأموريين، الفرزويتيين، الحويصيين، واليبوسيين». (خروج 3:7)
تقول القصص المذكورة في التوراة المقدسة أنه بعد هروب الإسرائيليين من مصر واجهوا سلسلةً من الحروب ضد الكنعانيين (ومجموعات أخرى) ما أدى إلى سيطرة الإسرائيليين على معظم أراضي الكنعانيين.
تقول القصص أن هؤلاء الكنعانيين الذين نجوا اضطروا إلى العمل القسري. تقول القصص أيضًا أن هذه الأرض المحتلة كانت جزءًا من مملكة إسرائيلية قوية، والتي انقسمت في النهاية إلى اثنتين.
الدقة التاريخية للقصص التي ذكرت في التوراة المقدس هي نقطة خلاف بين العلماء.
بعض العلماء يؤمنون بأنه لم يكن هناك رحيل من مصر وأن الإسرائيليين عاشوا في كنعان بجانب بعض مجموعات الكنعانيين خلال الألفية الثانية قبل الميلاد.
يصف العلماء الذين يدرسون اللغات القديمة أحيانًا اللغة العبرية، اللغة المستخدمة من قبل الإسرائيليين، بأنها لغة «كنعانية» مشيرين إلى أنها متشابهة في بعض الجوانب مع اللغة الفينيقية.
من ناحية أخرى، يجادل بعض العلماء أن بعض الإسرائيليين كانوا قد غادروا مصر في مرحلة ما خلال الألفية الثانية قبل الميلاد.
يقول جيمس هوفميير عالم الآثار والأستاذ بجامعة ترينيتي الدولية في سلسلة من المحاضرات والأوراق: «تظهر التنقيبات والنصوص القديمة أن مجموعات أجنبية مختلفة عاشت في مصر في مراحل مختلفة من تاريخ الحضارة»
يشير هوفميير أيضًا إلى أن مدينة رمسيس القديمة، التي ذكرت في قصص الرحيل في التوراة المقدس، موجودة بالفعل وعلماء الآثار حددوا أنها ازدهرت للعديد من القرون خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، حتى أصبحت مهجورةً منذ حوالي 3100 عام.

بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي
]]> عطر المواضيع العامة ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37515