الايمان بالقضاء و القدر عند حلول المصائب ... ( بقلمي ) ...

...... , المصائب , الايمان , القدر , بالقضاء , حلول

الايمان بالقضاء و القدر عند حلول المصائب ... ( بقلمي ) ...

الإيمان بالقضاء والقدر عند حلول المصائب ... ( بقلمي ) ...


عرف لنا نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم معنى الإيمان من خلال الحديث المشهور مع جبريل عليه السلام عندما سأله عن الإيمان فقال له :
( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) .

و في حديث أخر قال صلى الله عليه وسلم :
( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله ، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ) .
و القران الكريم و سنة نبينا محمد عليه السلام خير مرشد و مدل على الإيمان بالقضاء و القدر فالإيمان بالقضاء و القدر فيه حكمة عظيمة من الله عز وجل لا نعلم منها إلا بعضها و نجهل جلها .
فما تصيبنا من مصيبة إلا بأذن الله وان نكبات الأيام و السنين إنما هي من تقدير الله .
فإذا أصيب المؤمن فعليه إن يتبت إيمانه بالرجوع إلي الله و يتق بان القضاء و القدر من تدابير الله على خلقه و حكمته في تسيير الكون و إن يدارك و يعلم إن : ــــ

1 - الله شمل علمه كل شي ( بسرائر الغائب و شواهد الظاهر والمستتر و إن الله لا تخفى عليه خافية في الأرض و لا في السماء ولا في الظلمات و لا في النور و يقدر و يقضي في خلقه كما يشاء ) .
2 - أنه لا يحدث شيء في هذا الكون من خير أو شر إلا بإرادته ومشيئته ، ولا يقع أي أمر إلا بإذنه سبحانه .
3 - أن ما قدر في هذا الكون لحكمة نعلمها وقد لا نعلمها والله سبحانه و تعالى يقدر الأقدار ويخلق الخلق لحكمة فهو سبحانه منزه عن العبث و اللهو واللعب فكما قال جل جلاله ( و ما خلقنا السماء والأرض وما بينها لاعبين ) سورة الانبياء الاية (16).
4 - أن الله سبحانه لا يقدر شراً محضاً ليس فيه خير لخلقه بل كل ما قدره فيه الخير وإن ظهر لنا أنه شر فإن من وراءه الخير كله لدنيانا أو لا خرنا .
5 - أن الله سبحانه يفعل في خلقه وملكه ما يشاء وهو لا يُسئل سبحانه عما يفعل وهم يسألون .
6 - الاعتقاد الجازم الذي لا يخالطه شك ولا يمازجه ريب بأنه سبحانه الحكم العدل الذي حرم الظلم على نفسه وجعله محرم بين خلقه .
7 - أن الله سبحانه رحيم بالمؤمنين بل هو أرحم بهم من أمهاتهم وآباءهم ومن رحمته ما يقدر في الكون وهو قد كتب على نفسه الرحمة وأن رحمته سبقت غضبه سبحانه .
8 - أن كل شي مخلوق فالعباد وأعمالهم كلها مخلوقة لله جل وعلى فقال سبحانه : ( وخلق كل شيء فقدره تقديراً ) الاية.
9 - أن الأقدار والأيام دول وأن دوام الحال من المحال ، فالله قد قضى وقدر في الكون أن أقداره ماضيه على المؤمن والكافر والبر والفاجر وأن التدافع بين الخير والشر سنة ماضية وحكمة قاضية فقال سبحانه ( وتلك الأيام نداولها بين الناس ) الاية.
10 - الصبر على أقدار الله مما أمرنا الله به وأوجبه علينا وهو سر الهداية والفلاح فقد قال جل وعلى : (يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا واتقوا لعلكم تفلحون )الاية .

وللقضاء والقدر اربع مراتب وهي : ـــــــــــــــ

الأولى : العلم بجميع خلقه ...

وهو الإيمان بعلم الله في خلقه ، فهو عالم بكل شيء. و ان علمه بجميع خلقه قبل إن يخلقهم و يعلم ما تكون عليه أحوالهم كلها من سرها و علانيتها .

الثانية : كتابة مقادير الخلق ...
الإيمان بأنّ الله تعالى كتب مقادير خلقه فى اللوح المحفوظ و لم يفرِّط في الكتاب من شيء .

الثالثة : المشيئة الشاملة على خلقه ...
مشيئة الله نافذة و قدرته شاملة على كل شئ فما شاء الله تعالى يكون فهو كائن وما لم يشأ يزيله فهو زائل بكلمة .

الرابعة : الإيجاد و خلق الخلائق ...
الإيمان بأنّ الله تعالى اوجد الموجودات وخالق المخلوقات فهو خالق كل شيء ولا خالق غيره ولا ربّ سواه .

أنواع أقدار الله و قضائه بالعباد..
قسم العلماء الأقدار التي تحيط بالعبد إلى ثلاثة أنواع وهي : ـ

1 - نوع لا قدرة للعباد على دفعه أو رده ...
ويدخل ذلك في نواميس الكون وقوانين الوجود، وما يجري على العبد من مصائب وما يتعلق بالرزق والأجل والصورة التي عليها .

2 - نوع لا قدرة للعبد على إلغائه ولكن يمكن تخفيف حدته .
ويدخل في ذلك الغرائز والصحبة، والبيئة فالصحبة لا بد منها فالإنسان مدني بطبعه .

3 - نوع للعبد القدرة على دفعه ورده ...
فهي أقدار متصلة بالأعمال الاختيارية والتكاليف الشرعية و يتعلق بها ثواب وعقاب و يدخل في قدرة المؤمن بان يفعل اؤ لا يفعل .

وللمؤمن بقضاء الله وقدره صفات يتصف بها وهي : ــــــ
ـ الإيمان بالله وأسمائه وصفاته و إن الله سبحانه منزه و لا شيء مثله .
ـ الإيمان بأن الله تعالى موصوف بالكمال في أسمائه وصفاته .
ـ يبدل المؤمن الجهد و يشد الهمم و يحرص على ما ينفع و يبعد التكاسل والتواني في العمل فحرص المؤمن على ما ينفعه و ينفع خلق الله هو عبادة لله سبحانه .
ـ الاستعانة بالله على ما ينفع فانه لا يتم إلا بمعونته وتوفيقه وتسديده سبحانه .
ـ التغلب على العجز و الكسل لأن العجز ينافي الحرص والاستعانة .
ـ التعلق بالله فإن غلبه أمر فعليه أن يعلق نظره بالله و يسند الأمر إليه و يطمئن إلى مشيئة النافذة وقدرته الغالبة .

الإيمان بالقضاء والقدر له ثمرات و من أهمها : ـــــــ

ـ الشعور بالقوة المستمدة من الله عز وجل .
ـ العزة: فالمؤمن عزيز بإيمانه بالله وقدره فلا يذل لأحد إلا لله سبحانه .
ـ الرضا والاطمئنان لعدل الله وحكمته ورحمته .
ـ التماسك وعدم الانهيار عند المصيبة أو الحدث الجلل .
ـ اليقين بتصديق قول الله ان العاقبة للمتقين .



اللهم نسألك الطف بنا عند المصيبة و نسألك التبات و اليقين ....
اللهم ان كان هذا صواب فمن عندك و ان كان خطاء فمن نفسي و الشيطان .


نفعنا الله و إياكم من فيض علمه ..

يقلم العبد الفقير لله ..

الامير / سالم الزيداني ..

الموضوع الأصلي: الايمان بالقضاء و القدر عند حلول المصائب ... ( بقلمي ) ... || الكاتب: الامير سالم || المصدر: منتديات غيمة عطر

منتديات غيمة عطر

---

hghdlhk fhgrqhx , hgr]v uk] pg,g hglwhzf >>> ( frgld ) >>>>>>

طرح في غايه آلروعه وآلجمال
سلمت آناملك على الطرح الاكثر من رائع
ولاحرمنا جديدك القادم والشيق
تقديري

الامير سالم معجب بهذا

جزاك الله كل خير

الامير سالم معجب بهذا

جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر

الامير سالم معجب بهذا

طرح رائع
جزاك الله عنا كل خير
وأثابك حسن الدارين
ومتعك برؤية وجهه الكريم
شكرا جميلا لقلبك
ورضا ورضوان من الله تعالى

الامير سالم معجب بهذا

تم اهداء لك

300 مشاركة + 300 تقييم

الامير سالم معجب بهذا

شكرا لكم جميعا احبتي ..
سعدت جدا بمروروا كم و بصمتكم الكريمة
ادخلتم السعادة و البهجة الي قلبي
شكرا لكم الف شكر

كونوا قريبين مني دائما ..
لكم الود و بقات الورد ..