-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات لذة حنان
اللقب
المشاركات 4190
النقاط 2510
بيانات اسير الاحزان
اللقب
المشاركات 101120
النقاط 179614

 ننتظر تسجيلك هـنـا

{ فَعِاليَآت غيمة عطر ) ~
                             

اعلانات غيمة عطر

عدد مرات النقر : 1,619
عدد  مرات الظهور : 73,972,781 
عدد مرات النقر : 1,613
عدد  مرات الظهور : 73,972,772 
عدد مرات النقر : 1,619
عدد  مرات الظهور : 73,972,766 
عدد مرات النقر : 1,589
عدد  مرات الظهور : 73,972,756 
عدد مرات النقر : 1,577
عدد  مرات الظهور : 73,824,665

عدد مرات النقر : 2,336
عدد  مرات الظهور : 73,972,259

عدد مرات النقر : 1,287
عدد  مرات الظهور : 63,356,921

العودة   منتديات غيمة عطر > عطرالمنتديات الاسلاميه > اسلاميات عطر

الإهداءات

صلاة المودع

الحمدُ للهِ ذي البصائرِ الظاهرةِ، والنعمِ الباهرةِ، وأشهدُ ألا إلهَ وحده لا شريكَ له أولَ الأمرِ وآخرَه، وأشهدُ أنّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ وسلّمَ عليه وعلى آلِه وصحبِه الأنصارِ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم منذ 2 يوم
اۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
Awards Showcase
 
 عضويتي » 3
 جيت فيذا » Mar 2017
 آخر حضور » منذ 2 ساعات (10:26 PM)
آبدآعاتي » 171,412
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 التقييم » اۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond reputeاۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة : 269
 آوسِمتي »
 
افتراضي صلاة المودع

Facebook Twitter



الحمدُ للهِ ذي البصائرِ الظاهرةِ، والنعمِ الباهرةِ، وأشهدُ ألا إلهَ وحده لا شريكَ له أولَ الأمرِ وآخرَه، وأشهدُ أنّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ وسلّمَ عليه وعلى آلِه وصحبِه الأنصارِ والمُهاجرةِ.

أما بعدُ. فاتقوا اللهَ -عبادَ اللهِ-؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ‌حَقَّ ‌تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].



أيها المؤمنون!

الصلاةُ أجملُ حالٍ يُري فيه العبدُ ربَّه -جلَّ جلالُه- خضوعَه وقربَه؛ فهي مَحلُّ نظرِ الرعايةِ الربانيةِ التي كان يُذَكِّرُ اللهُ بها رسولَه صلى الله عليه وسلم مع كونِه لا يغيبُ عن عينِه البتةَ؛ وذلك حين أمَره بالتوكلِ والاستمساكِ بحبلِ إعانتِه وعنايتِه الذي لا يَخِيبُ مَن شدَّ به يداً، فقالَ: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * ‌وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [الشعراء: 217 - 220]. يقولُ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ -رضيَ اللهُ عنه-: " مَا ‌حَالٌ ‌أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ يَرَى الْعَبْدَ عَلَيْهَا مِنْهُ وَهُوَ سَاجِدٌ ". وقد جعلَ اللهُ لهذه الصلاةِ من مزايا العنايةِ ما انفردتْ به عن سائرِ العباداتِ؛ فقد فُرِضتْ كِفاحاً في السماءِ السابعةِ ولم تُفرضْ في الأرضِ كسائرِ العباداتِ، وجُعلَ ثوابُ فرائضِها الخَمْسِ بخمسينَ في الميزانِ، وكانتْ أقربَ مواضعِ قربِ العبدِ من ربِّه، وموطنَ مناجاتِه وقضاءِ حاجتِه، ومَفْزَعَه عند كُرْبتِه، وسَلْوتَه عند حُزْنِه، ومُرشِدَه عند حيْرتِه وتَرَدُّدِه، وسبيلَ دفعِ العِدى وتوطيدِ الأمنِ وحصولِ التمكينِ والاستخلافِ، وسببَ علاجِ أزماتِ الكونِ حين تُكسفُ الشمسُ، ويُخسفُ القمرُ، وتُمسِكُ السماءُ ماءَها، وتمنعُ الأرضُ كلأَها، وتَهِبُّ الأعاصيرُ، وتضطربُ الزلازلُ، وتطغى الفيضاناتُ. وجِماعُ صفاتِ أهلِ الفلاحِ وُرَّاثِ الفردوسِ الخالدين مبدوءٌ بها: ﴿ قَدْ ‌أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 1، 2] ، وهي ختامُه: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [المؤمنون: 9 - 11]؛ فلا غَرْوَ أنْ كانت مجمعَ خيرِ الدنيا والآخرةِ؛ إذ هي خيرُ العملِ وأحبُّه إلى اللهِ -سبحانه-، كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَاعْلَمُوا أَنَّ ‌خَيْرَ ‌أَعْمَالِكُمُ ‌الصَّلَاةَ " رواه أحمدُ وصحَّحَه الحاكمُ ووافقَه الذهبيُّ.



عبادَ اللهِ!

إنَّ عطاءَ الصلاةِ وقدْرَ انتفاعِ العبدِ بها إنّما يكونُ بقدْرِ ما وفّى مِن حقِّها. هذا وإنّ من أعظمِ ما يُعينُ على توفيةِ الصلاةِ حقَّها استشعارَ دُنُوِّ الأجلِ، والعيشَ بلحظاتِ آخرِ العمرِ، وأنها الصلاةُ الأخيرةُ التي قد لا يُمْهِلُ الأجلُ إلى ما بعدها؛ وتلك هي صلاةُ المودِّعِ التي كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابَه أن يجعلوها صِبْغَةَ صلاتِهم، كما كانت هي حالَ صلاتِه وقرةَ عينِه؛ فقد جاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ! حدِّثْني بحديثٍ، واجْعَلْه مُوجَزاً؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "صلِّ ‌صلاةَ ‌مُودِّعٍ ‌كأنَّكَ ‌تَراهُ، فإنْ كُنتَ لا تَراهُ فإنَّه يَراكَ، وايئسْ مِما في أَيدي الناسِ تعشْ غَنياً، وإيَّاكَ وما يُعتذَرُ مِنه" رواه الطبرانيُّ وصحَّحَه الهيتميُّ وحسَّنَه الألبانيُّ، وفي روايةِ أحمدَ: "إِذَا ‌قُمْتَ ‌فِي ‌صَلَاتِكَ؛ ‌فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ"، وقال: "‌اذكرِ ‌الموتَ ‌في ‌صلاتِك؛ فإنّ الرجلَ إذا ذكرَ الموتَ في صلاتِه لَحَرِيٌّ أنْ يُحْسِنَ صلاتَه، وصلِّ صلاةَ رجلٍ لا يَظنُّ أنْ يصليَ صلاةً غيرَها" رواه الدَّيْلميُّ وحسَّنَه ابنُ حجرٍ. وعلى نَسَقِ هذه الوصيةِ النبويةِ الجامعةِ كان الصحابةُ -رضيَ اللهُ عنهم- يَتواصوْنَ ويَتواعظون، كما أوصى عمرُ ومعاذٌ وسعدُ بنُ عمارةَ -رضيَ اللهُ عنهم-. وقال بكرُ بنُ عبدِاللهِ المزنيُّ: "إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْفَعَكَ صَلَاتُكَ؛ فَقُلْ: لَعَلِّي لَا ‌أُصَلِّي ‌غَيْرَهَا". وَأَقَامَ ‌مَعْرُوفٌ الْكَرْخِيُّ الصَّلَاةَ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ: تَقَدَّمْ؛ فَصَلِّ بِنَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي إِنْ صَلَّيْتُ بِكُمْ هَذِهِ الصَّلَاةَ، لَمْ أُصَلِّ بِكُمْ غَيْرَهَا، فَقَالَ ‌مَعْرُوفٌ: وَأَنْتَ تُحَدِّثُ نَفْسَكَ أَنَّكَ تُصَلِّي صَلَاةً أُخْرَى؟! نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ طُولِ الْأَمَلِ؛ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ خَيْرَ الْعَمَل! قال الإمامُ أحمدُ: "رحمَ اللَّهُ مَن ‌أقبلَ ‌على ‌صلاتِه خاشعاً خاضعاً ذليلاً لله -عَزَّ وَجَلَّ- خائفاً داعياً راغباً وَجِلاً مُشفِقاً راجياً، وجعلَ أكبرَ همِّه في صلاتِه لربِّه -تعالى-، ومناجاتِه إياه، وانتصابِه قائمًا وقاعدًا وراكعًا وساجدًا، وفرَّغَ لذلك قلبَه وثمرةَ فؤادِه، واجتهدَ فِي أداءِ فرائضِه؛ فإنه لا يدري هل يصلي صلاةً بعد التي هو فيها أو يُعاجَلُ قبلَ ذلك، فقامَ بين يدي ربِّه -عَزَّ وَجَلَّ- محزوناً مشفقاً يرجو قبولَها ويخافُ ردَّها، فإنْ قَبِلَها سَعِدَ، وإنْ ردَّها شَقي". هذا وإنما كانت الوصيةُ بصلاةِ المودِّعَ؛ لكونِها ذروةَ سنامِ الحُسْنِ والإتقانِ؛ إذ المودِّعُ يستقصي ما لا يستقصي غيرُه في الفعلِ والقولِ والحالِ؛ ولذا كان حالُه أبلغَ حالٍ؛ باستشعارِه أنَّ صُبابةَ عمرِه قد لا تفي إتمامَ صلاتِه، وأنه قد لا يرجعُ إليها أبداً؛ فكيف يكونُ استحضارُ مَن يعيشُ آخرَ لحظاتِ عمرِه مقامَه أمامَ ربِّه في صلاتِه واستعدادَه للوقوفِ بين يديه؟ وكيف تكونُ مسارعتُه في أدائها أولَ وقتِها إلا فيما اسْتُحِبَّ تأخيرُه؟ وكيف يكونُ اشتياقُه إليها وهيَ خيرُ زادٍ يَلقى به ربَّه بعد توحيدِه؟ وكيف تكونُ مناجاتُه له بالتكبيرِ والتحميدِ والتسميعِ والتسبيحِ والدعاءِ وتلاوةِ القرآنِ؟ وكيف يكونُ إخباتُه وانكسارُه وافتقارُه لربِّه؟ بجمالِ هذا الشعورِ وكمالِه يكونُ تحقيقُ الخشوعِ في صلاةِ المودِّعِ، ويَسهُلُ على العبدِ مكابدةُ مشاقِّها، بل تنقلبُ لذةً واشتياقاً وقرارَ عينٍ، كما قال -تعالى-: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا ‌لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 45، 46].



عبادَ اللهِ!

وصلاةُ المودِّعِ تَنقُلُ العبدَ من عيشِ غرورِ الدنيا والسَّبْحِ في بحارِ أمانيها للعالَمِ الأخرويِّ، وتجعلُه ماثِلاً بين عينيه؛ فيرى بمنظارِ اليقينِ الذي أوْرثَتْهُ تلك الصلاةُ حقيقةَ الدارِ الآخرةِ بنعيمِها وجحيمِها. قال ابنُ رجبٍ: " وقد كان السلفُ الصالحُ ينجلي الغيبُ لقلوبِهم في الصلاةِ، حتى كأنّهم يَنظرون إليها رأيَ عينٍ، فمَن كان يَغلِبُ عليه الخوفُ والخشيةُ؛ ظهَرَ لقلبِه في الصلاةِ صفاتُ الجلالِ من القهرِ والبطشِ والعقابِ والانتقامِ ونحوِ ذلك، فيَشهدُ النارَ ومتعلقاتِها وموقفَ القيامةِ، كما كان سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ - صاحبُ الأوزاعيِّ - يقولُ: "ما دخلتُ في الصلاةِ قطُّ إلا مُثِّلَتْ ليَ جهنمُ". ومن كان يَغلبُ عليه المحبةُ والرجاءُ؛ فإنه مستغرقٌ في مطالعةِ صفاتِ الجلالِ والكمالِ والرأفةِ والرحمةِ والوُدِّ واللُّطْفِ ونحوِ ذلك، فيَشهدُ الجنةَ ومتعلقاتِها، وربما شهدَ يومَ المزيدِ وتقريبِ المحبينَ فيه. وقد رُوي عن أبي ريحانةَ - وهو من الصحابةِ -، أنه صلى ليلةً، فما انصرفَ حتى أصبحَ، وقال: "ما زالَ قلبي يَهوى في الجنةِ وما أعدَّ اللهُ فيها لأهلها حتى أصبحتُ". وسُئلَ حاتمٌ الأصمُّ عن صلاتِه، فقال: "إذا حانتِ الصلاةُ؛ أَسبغتُ الوَضوءَ، وأَتيتُ الموضعَ الذي أُريدَ الصلاةَ فيه، فأقعدَ فيه حتى تجتمعَ جوارحي، ثم أقومُ إلى صلاتي، وأجعلُ الكعبةَ بين حاجبي، والصراطَ تحت قدمي، والجنةَ ‌عن ‌يميني، والنارَ عن شمالي، ومَلَكَ الموتِ ورائي؛ أظنُّها آخرَ صلاتي، ثمّ أقومُ بين الرجاءِ والخوفِ، وأُكبِّرُ تكبيراً بتحقيقٍ، وأقرأُ قراءةً بترتيلٍ، وأَركعُ ركوعاً بتواضعٍ، وأسجدُ سجوداً بتخشُّعٍ، وأقعدُ على الوَرْكِ الأيسرِ وأفرشُ ظهرَ قدمِها، وأنصبُ القدمَ اليمنى على الإبهامِ، وأُتْبِعُها الإخلاصَ، ثم لا أدري أَقُبِلَتْ مني أم لا؟".



الخطبة الثانية

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ.

أما بعدُ، فاعلموا أنّ أحسنَ الحديثِ كتابُ اللهِ...

أيها المؤمنون!

وصلاةُ المودِّعِ مِن حُسْنِ العبادةِ التي طالما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يطلبُها ربَّه ويسألُه العونَ عليها؛ فقد كان من دعائه: " وأسألُكَ ‌حُسْنَ ‌عبادتِك "، وقولُه: " اللهُمَّ ‌أَعِنِّي ‌عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ ‌عِبَادَتِكَ " رواهما أحمدُ وصحَّحَهما ابنُ حبانٍ. وصلاةُ المودِّعِ مَرْقاةٌ للعبدِ في تحقيق أعلى مراتبِ الدِّينِ مرتبةِ الإحسانِ؛ بأنْ يَعبدَ اللهَ كأنه يَراه، فإن لم يكن يراه فإنه يراه؛ هكذا جلّاها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بقولِه: " صلِّ ‌صلاةَ ‌مُودِّعٍ ‌كأنَّكَ ‌تَراهُ، فإنْ كُنتَ لا تَراهُ فإنَّه يَراكَ ". وإذا حققَ العبدُ مقامَ الإحسانِ ضاعفَ اللهُ له الحسنةَ بسبعمائةِ ضِعْفٍ حين كانتِ المضاعفةُ لغيرِه عَشْراً، كما قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا ‌أَسْلَمَ ‌الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ ‌كَتَبَ ‌اللهُ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا، وَمُحِيَتْ عَنْهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا، ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- عَنْهَا " رواه النسائيُّ وصحَّحَه الألبانيُّ. وصلاةُ المودِّعِ مما يُرجى به حُسْنُ الختامِ؛ موتاً على حالِ الصلاةِ التي حَلَّتْ قلبَ ذلك الموفَّقِ، وصار مُكْثِراً منها؛ استكثاراً بأعظمَ قربةٍ يُحبُّها مَن سيقدمُ عليه ويُوفِّيه حسابَه؛ فهو لا يخلو من حالِ الاهتمامِ بها والانشغالِ بها إنْ حانتْ أو الاشتياقِ إليها والانتظارِ لها إنْ لم تَحِنْ، وحالِ انتظارِ الصلاةِ كحالِ مباشرتِها، كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ ‌ما ‌انتظرَ ‌الصلاةَ " رواه البخاريُّ، فإنْ حلَّ به الموتُ؛ فالصلاةُ هي مِسكُ ختامِ عملِه مُصليّاً أو مُنتظِراً؛ ولِنعمَ ذلك الختامُ! وعليها يكونُ مَبْعثُه يومَ القيامةِ، ومِن بابِها يُدعى لدخولِ الجنانِ، ويا لِهناءِ ذلك القرارِ! هذا، ولْيُعلمْ أنّ الوصولَ لحالِ صلاةِ المودِّعِ عزيزٌ؛ لا يكونُ إلا بتوفيقٍ من اللهِ وإعانةِ منه، واستعانةٍ به، ودعاءٍ ضارعٍ إليه، وتقصيرٍ للأملِ، ومجاهدةٍ، ومصابرةٍ، ومحاسبةٍ، كما قال ثابتٌ البنانيُّ: " كَابَدْتُ ‌الصَّلَاةَ عِشْرِينَ سَنَةً، وَتَنَعَّمْتُ بِهَا عِشْرِينَ سَنَةً ".


وَمَا أَدْرِي وَإِنْ أَمَّلْتُ عُمْرًا
لَعَلِّي حِينَ أُصْبِحُ لَسْتُ أُمْسِي
أَلَمْ تَرَ أَنَّ إصَبَاحاً ليَوْمٍ
وَعُمْرُكَ فِيهِ أَقْصَرُ مِنْهُ أَمْسِ
فبادرْ في صلاةٍ بوداعٍ
يَطيبُ بها مقامٌ في جوفِ رَمْسِ
الموضوع الأصلي: صلاة المودع || الكاتب: اۘكًتَفّيٍتۙ ۤبِكۨ♔ || المصدر: منتديات غيمة عطر



wghm hgl,]u hglkdu





رد مع اقتباس
قديم منذ 2 يوم   #2



 
 عضويتي » 1029
 جيت فيذا » Dec 2022
 آخر حضور » منذ 2 أسابيع (11:45 PM)
آبدآعاتي » 4,779
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » اسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud ofاسيرة الاحزان has much to be proud of
الاعجابات المتلقاة : 102
 آوسِمتي »

اسيرة الاحزان غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيـر
وبارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما




رد مع اقتباس
قديم منذ 2 يوم   #3



 
 عضويتي » 846
 جيت فيذا » Apr 2021
 آخر حضور » منذ يوم مضى (08:50 PM)
آبدآعاتي » 2,035
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » ڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud ofڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ has much to be proud of
الاعجابات المتلقاة : 50
 آوسِمتي »

ڔڦــۃ ا̍حۡــڛۣــٰٱ̍๛ غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيـر
وبارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما




رد مع اقتباس
قديم منذ 2 يوم   #4



 
 عضويتي » 26
 جيت فيذا » Mar 2017
 آخر حضور » منذ 2 ساعات (10:05 PM)
آبدآعاتي » 4,190
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » لذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond reputeلذة حنان has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة : 75
 آوسِمتي »

لذة حنان متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
دمت برضى الله وحفظه ورعايته




رد مع اقتباس
قديم منذ 2 يوم   #5



 
 عضويتي » 665
 جيت فيذا » Jul 2019
 آخر حضور » منذ يوم مضى (08:50 PM)
آبدآعاتي » 1,723
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » أميرة الياسمين is a splendid one to beholdأميرة الياسمين is a splendid one to beholdأميرة الياسمين is a splendid one to beholdأميرة الياسمين is a splendid one to beholdأميرة الياسمين is a splendid one to beholdأميرة الياسمين is a splendid one to beholdأميرة الياسمين is a splendid one to behold
الاعجابات المتلقاة : 59
 آوسِمتي »

أميرة الياسمين غير متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك
وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله
دمت بحفظ الله ورعايته




رد مع اقتباس
قديم منذ يوم مضى   #6



 
 عضويتي » 855
 جيت فيذا » May 2021
 آخر حضور » منذ 13 ساعات (11:17 AM)
آبدآعاتي » 18,425
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » ناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة : 494
 آوسِمتي »

ناطق العبيدي متواجد حالياً

افتراضي



موضوع في قمة الروعه
لطالما كانت مواضيعك متميزة
لا عدمنا التميز و روعة الاختيار
دمت لنا ودام تالقك الدائم




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المنيع, صلاة

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الاعلانات النصيه
منتديات غيمة عطر

الساعة الآن 12:47 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009