ان المترقي في أشرف منازل الاخرة من يتطلع الى اعلى مراتب الاحسان في كل شيء في اقواله واعماله واخلاقه قال الله تعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين ومن انواع
ان المترقي في أشرف منازل الاخرة من يتطلع الى اعلى مراتب
الاحسان في كل شيء في اقواله واعماله واخلاقه قال الله تعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين ومن انواع الاحسان الاحسان في عبادة الله تعالى وهو كما ذكر النبي صل الله عليه وسلم ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك والاحسان بالمال والاحسان بالجاه و بالشفاعات ونحو ذلك والاحسان بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليم العلم النافع
قضاء حوائج الناس من تفريج كرباتهم وازالة شدائدهم ،وعيادة مرضيهم وتشييع جنائزهم مما هو من الاحسان الذي امر الله به فمن اتصف بهذه الصفات كان من الذين قال الله فيهم للذين احسنوا الحسنى وزيادة وكان الله معه يسدده ويرشده ويعينه على كل اموره فهؤلاء الذين احسنوا لهم الحسنى وهي الجنة الكاملة في حسنها وزيادة وهي النظر الى وجه الله الكريم وسماع كلامه والفوز برضاه والبهجة بقربه
فبهذا حصل لهم اعلى ما يتمناه المتمنون ويساله السائلون قال الشيخ السعدي رحمه الله وهذا من لطفه بعباده حيث امرهم باحسن الاخلاق
والاعمال وارقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والاخرة فقال وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن
وهذا امر بكل كلام يقرب الى الله ،من قراءة
وذكر وعلم وامر بمعروف والنهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فان من ملك لسانه ملك جميع امره
تعريف الاحسان قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في تفسير الاحسان ( ان تعبد الله كانك تراه)
يشير الى ان العبد يعبد الله تعالى على هذه الصفة وهو استحضار قربه وانه بين يديه كانه يراه وذلك يوجب الخشية والخوف والهيبة والتعظيم
ويوجب ايضا النصح في العبادة وبذل الجهد في تحسينها واتمامها واكمالها وكيف يكون الاحسـان الى الآخرين قال عيسى عليه الصلاة والسلام ليس الاحسان ان تحسن الى من احسن اليك تلك مكافاة بالمعروف ولكن الاحسان ان تحسن الى من اساء اليك
ومن صفات المحسنين ( ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل مايهجعون وبالاسحار هم يستغفرون
وفي اموالهم حق للسائل والمحروم قال الشيخ السعدي رحمه الله ومن افضل انواع الاحسان في عبادة الخالق
صلاة الليل الدالة على الاخلاص وتواطؤ القلب واللسان ولهذا قال ( كانوا قليلا من الليل مايهجعون )
اي كان نومهم بالليل قليلا واما اكثر الليل فانهم قانتون لربهم
ما بين صلاة وقراءة وذكر ودعاء وتضرع ( وبالاسحار هم يستغفرون ) التي هي قبيل الفجر فمدوا صلاتهم الى السحر ثم جلسوا في خاتمة قيامهم بالليل يستغفرون الله تعالى استغفار المذنب لذنبه
وبالاسحار فضيلة وخصيصة ليست لغيره كما قال تعالى في وصف اهل الايمان والطاعة ( والمستغفرين بالاسحار )